Надежда Кажина

Надежда Кажина

Надежда Казина е родена во Саратов, Русија, на 31 октомври 1899 година. Нејзината мајка беше доктор, но таа сакаше да стане уметник и студираше под А.А. Екстер. Семејството се преселило во Киев во Украина. По напуштањето на училиштето, студирала уметност.

Во 1919 година Казина се сретна со познатиот поет, Осип Манделштам во Киев. Се венчаа три години подоцна. Тој беше непријателски настроен кон комунистичката влада и неговата поезија никогаш не беше во согласност со официјалната доктрина за социјалистички реализам. Тие се преселиле во Петроград во 1922 година, но подоцна се населиле во Москва.

Во 1934 година, Манделштам напиша епиграм за Сталин: Неговите прсти се дебели како грчеви и зборовите, конечни како оловни тегови, паѓаат од неговите усни ... Неговите мустаќи на тавтабита гледаат и блескаат врвовите на чизмите ... убиецот и селанецот убиец “. Опишано е како „смртна казна од шеснаесет линии“. Манделштам беше уапсен и протеран во Чердин.

На Манделштам му беше дозволено да се врати во Москва во мај 1937 година. За време на Големата чистка, Манделштам беше нападнат поради неговата неподготвеност да го прифати социјалистичкиот реализам и тој беше обвинет за антисоветски ставови. Во 1938 година, тој беше уапсен и обвинет за „контрареволуционерни активности“ и беше осуден на пет години во казнени логори.

Надежда Казина подоцна напиша: "Принципите и целите на масовниот терор немаат ништо заедничко со обичната полициска работа или со безбедноста. Единствената цел на теророт е заплашување. За да се втурне целата земја во состојба на хроничен страв, бројот на жртви мора да се подигне на астрономски нивоа, и на секој кат од секоја зграда секогаш мора да има неколку станови од кои станарите одеднаш се одземени. Останатите жители ќе бидат граѓани граѓани до крајот на животот - ова важеше за секоја улица и секој град низ кој се пробива метлата. Единствено суштинско нешто за оние што владеат со терор е да не ги превидат новите генерации што растат без верба во своите старешини и постојано да го повторуваат процесот на систематски начин “.

Осип Манделштам и напишал на својата сопруга во октомври 1938 година: "Моето здравје е многу лошо, јас сум исклучително исцрпен и слаб, речиси непрепознатлив, но не знам дали има смисла да испраќам облека, храна и пари. Може да се обидете , сепак, многу ми е ладно без соодветна облека “. Советската влада објави дека Манделштам починал на Втораја Речка, на 27 декември 1938 година.

По смртта на нејзиниот сопруг, Надежда предава англиски јазик. Работите станаа полесни по смртта на Јосиф Сталин, но дури во 1964 година Никита Хрушчов и дозволи да се врати во Москва. Надежда објави два тома автобиографија, Надеж наспроти надеж (1970) и Надеж напуштен (1974). Клајв Jamesејмс се расправаше во Културна амнезија (2008): „Двете книги ... беа клучни поглавја во новата Библија што дваесеттиот век ја напиша за нас“.

Надежда Манделштам почина во Москва на 29 декември 1980 година.

Следната личност со која се консултиравме беше Бабел. Му ги кажавме нашите проблеми и во текот на целиот наш долг разговор тој слушаше со извонредна намера. С Everything за Бабел остави впечаток на сеопфатна iosубопитност - начинот на кој ја држеше главата, устата и брадата, а особено очите. Не е често што некој гледа вака нескриено curубопитно во очите на возрасните. Имав чувство дека главната движечка сила на Вавилон беше нескротливата iousубопитност со која ги испитуваше животот и луѓето.

Со неговата вообичаена способност да ги измери работите, тој брзо одлучи да го избере најдобриот курс за нас. „Излези во Калинин“, рече тој, „Николај Ердман е таму - неговата старица само го сакаше“. Ова беше криптичниот начин на Бавел да каже дека сите обожаватели на Ердман никогаш нема да му дозволат да се смести на лошо место. Тој, исто така, мислеше дека можеби ќе можеме да добиеме помош од нив - на пример, да најдеме соба таму. Бабел волонтираше да ги добие парите за нашиот билет следниот ден.

Во периодот на теророт Јежов - масовните апсења доаѓаа во бранови со различен интензитет - понекогаш понекогаш немаше повеќе место во затворите, а за нас с still уште слободни изгледаше како да поминал највисокиот бран, а теророт бил се намалува По секое судење на шоуто, луѓето воздивнуваа: „Па, конечно с all е готово“. Она што го мислеа беше: "Фала му на Бога, изгледа како да избегав. Но, тогаш ќе дојде до нов бран, и истите луѓе ќе брзаат да ги злоупотребуваат" непријателите на луѓето ".

Дивите пронајдоци и монструозните обвинувања станаа цел сама по себе, и службениците на тајната полиција ја применија сета своја генијалност кон нив, како да уживаат во целосното самоволие на нивната моќ.

Принципите и целите на масовниот терор немаат ништо заедничко со обичната полициска работа или со безбедноста. Единствената суштинска работа за оние што владеат со терор е да не ги занемарат новите генерации што растат без верба во своите старешини и постојано да го повторуваат процесот на систематски начин.

Сталин владееше долго време и се грижеше брановите на терор да се повторуваат од време на време, секогаш во уште поголеми размери отколку порано. Но, шампионите на теророт секогаш оставаат една работа без предвид - имено, дека не можат да убијат секого, а меѓу нивните страшни, полудементни субјекти секогаш има сведоци кои преживуваат за да ја раскажат приказната.


Надежда Кажина - Историја

Осип Емилевич Манделштам е роден во Варшава, европски Евреин, во 1891 година. Предмет на руската империја, на неговото семејство му било дадено правото да се пресели во Санкт Петербург кога бил уште мало момче, што значи дека Русинот ќе стане негова сурогат мајка јазик, поддржан од образованието што го одведе од Санкт Петербург во Сорбона и Хајделберг, и што го остави со знаење на латински, грчки, француски и германски. Урбан, високообразован и амбициозен, Манделштам се тркаше за место во руската литературна сцена. Тој стана основач на школата за поезија Акмеист со колегите интелектуалци Петерсбургер и#8212, особено Ана Ахматова и Николај Гумилев. Во 1913 година, тој ја објави својата прва книга, Камен, што откри поет со енигматична резерва и тешка класична дисциплина, заедно со архитектонска логика која му даде структура на неговиот стих и го организираше неговиот поглед на историјата и времето:

Она што беше на вашиот ум раскошен градител
Кога — неговите мисли и духови се високи —
Ги постави апсидите и екседрата,
Соочувајќи се кон исток и запад?
[. На .] Оваа мудра, сферична зграда
Surviveе преживеат народи, векови.
(од „Аја Софија“)

Но, колку поблиску те учев, катедралата Нотр Дам,
учејќи ги вашите чудовишни ребра,
Колку повеќе мислев: еден ден, од брутална тежина
И јас ќе изградам нешто убаво.
(од „Нотр Дам“)

Томот исто така ја воспостави репутацијата на Манделштам како еден од главните поети на неговата генерација. Но, тогаш: граѓанска војна, револуција, колапс на општествениот поредок. Таму каде што Манделштам некогаш беше космополит, тој сега беше раселен, прогонет од црвено -белите војски, постојано во движење. Накратко возбудена од новиот национален експеримент на комунизмот, револуцијата потоа го засили и го натера Манделштам на југ, каде Грузија и Крим станаа средина на неговиот метафоричен прогон, и каде што неговата поезија претрпе трауматска метаморфоза. Таму, тој напиша своја Тристија, стимулирани од оплакувањето на Овидиј од Црното Море.

Манделштам се врати во Петроград и Москва во 1922 година, неодамна се ожени со извонредно посветена жена од Киев, Надежда Казина. Новиот Советски Сојуз фигурираше како подземје во новите песни на Манделштам: „dieе умреме во про transparentирна Петрополис, / Каде што Просперпина владее над нас“ (превод: Jamesејмс Грин). Ерата донесе своја смртоносна форма на уметничка цензура, карактеристична дури и во долгата историја на руска книжевна сузбивање. Субверзивниот стих на Манделштам во најдобар случај изгледаше песимистички, во најлош случај хиперкритичен, за официјалните критичари и читатели во издавачките куќи. Неговата работа сега стана „украден воздух“, неповолна — напишана без согласност — и неизбежно го привлече низ ракавицата на теророт на Сталин. Со години се откажува од својата поезија за превод и проза. Тој ја обиколи Ерменија и беше сведок на ужасен глад, деца кои гладуваа и немаше што да џвака, освен плевата пченица.

Кога повторно почнал да пишува, бил подземен поет. Бил уапсен, измачуван и осуден на внатрешен егзил, откако ја споделил својата позната карикатура со Сталин со лебарки со мустаќи и бубашваби на приватен собир во 1933 година. Како резултат на траумата, трепките почнале да му паѓаат, имал срцебиење. Тој беше испратен во Чердин, каде што се обиде да изврши самоубиство, а потоа и во Воронеж. Неговата поезија повторно се промени, претворајќи се во манична и внатрешна, неговите зборови и звуци следат сложена логика на задоволство и очај:

А жабите како мали балони со жива
Поврзете ги нивните гласови во поголема топка,
И витките спрејови прераснуваат во гранки
И воздухот, во редок уред за млеко.

(од "Јас го носам зеленилото до моите усни")

Секогаш кога златницата во слаткиот леб
Одеднаш почнува да се плаши, виткајќи го неговото срце,
Лаковец го пиперче со отров
А неговата хауба црвеникава.

Клевета и стој клевета,
Решетките за кафези со птици во стотици лажат —
С everywhere и сешто е отидено внатре кон надвор,
И таму е шума Саламанка
За паметни непослушни птици!

Без надеж за преживување за себе, тој и Надежда започнаа долг, херојски проект за ширење на неговиот каталог, преку сеќавање и рецитирање, меѓу пријатели и познаници, за да може да се реконструира ако и кога историјата некогаш се поправила. Неговото прогонство заврши привремено — само за да биде заменето со поостра казна: тој беше испратен сам во Сибир. Слаб и осакатен од прогон, тој почина во транзит кон гулазите во 1938 година.

Мојата полица за книги ги вклучува целосните дела на руски јазик во три тома, како и избраните песни, на англиски јазик, од В.С. Мервин и Кларенс Браун, Jamesејмс Грин и еден том уредуван од Кевин Плат. На Пол Шмит Кабаре за кучиња скитници ни дава Манделштам заедно со многу од најдобрите поети од неговата генерација во преводи за сцената. Грдото пајче Пресе неодамна повторно издаде на интернет книга со нови преводи на Манделштам, уредувана од Илја Бернштајн. Сите овие имаат свои недостатоци и доблести. Изданието Мервин / Браун стана, веројатно, стандардно издание, додека Jamesејмс Грин го имаше импрематурот на Надежда Манделштам. Но, сите тие се скромни достигнувања, и прилично тенки.

Ништо на англиски никогаш не било задоволувачко, бидејќи ништо на руски не е лесно. Манделштам е еден од најтешките поети на дваесеттиот век, според која било сметка, и е неверојатно тешко да се преведе. Тој не е толку алитеративен колку семиотички поет. Тој компонираше не во фрази на извиткан ритам (како во Хопкинс), туку како синтакса да е гравитација или лепак. Неговите песни, кога дивееја, пропаѓаа. Кога навистина летаа, тоа беше со и низ идиоми на тишина. За него, самиот звук е голема иронија, бидејќи секогаш звучи навнатре. Музиката што бега, која ја земаме како инспирација, е „украдениот воздух“, кој беше толку важен за политичкото разбирање на литературата на Манделштам. Ова најново издание, насловено Украден воздух, ни доаѓа од Кристијан Виман, уредник на Списание за поезија, со помош на рускиот поет Илја Камински.

Манделштам ги збунува сите преведувачи, на крајот, и ние, исто така, читателите. Она што е очигледно во секој превод е борбата и восхитот кон самиот Манделштам. Украден воздух, сепак, остава лош вкус во устата. Виман непожелно и непромислено го напушта стихот на Манделштам за невкусна лирска несуштичност, па се прашувате како, и зошто, и од кого, сето ова би се сметало за достојно за сериозна споредба. На пример, тука е верзијата на Виман за една од попознатите песни на Манделштам:

Тешка ноќ. Хомер. Бездомни плови.
Ја слушав листата на бродови со свој глас.
Сум видел, како што мојот сопствен глас не успева,
Оние чудни кранови што стрелаат тагувајќи над Хелада.

Секогаш вонземјани, уште повеќе внатрешни, овие брегови,
И крилја што блескаат од сонце, избрани од Бога и блескаат спреј —
Војска на вознемиреност, души духови на Ахаја,
Без твојот копнеж, за што умира?

Пејачката и морето, сите работи се поттикнати од убов.
Но, што е тоа за мене? Хомер е мртов.
И wallид на тишина, морничаво елоквентен,
Се крши како црн бран над мојата глава.

На руски, едрата се „затегнати“, а не „бездомници“. Неговиот „глас“ никогаш не се споменува. Дигалките не се „чудни“, ниту „стрелаат со стрели“, туку „се креваат“. Втората строфа има речиси нула сличност со оригиналот на Манделштам. Виман избира косо да ја споменува Хелен како Ахајците како „копнеж“ каде Манделштам е директен, и преводот станува болно прикажување на непочитување на оригиналниот текст. Виман попрво би бил умен отколку да се обиде да ја разбере песната што ја преведува, што сигурно објаснува толку многу од неговите бизарни одлуки. Споредете го преводот на Виман со верзијата на Грин:

Несоница. Хомер. Taut плови.
Преброив половина каталог на бродови:
Тој караван со кранови, тој експанзивен домаќин,
Која некогаш се издигна над Хелада.

Како клин на кранови кон вонземски брегови —
На главите на кралевите спреј божествен —
Каде пловите? Без Елена
Што може да значи Троја за вас, Ахајци?

И морето и Хомер — сите се движат од убов.
Кого да слушам? Сега Хомер молчи,
И црно море, громогласен оратор,
Се крши на перницата со татнеж.

Или верзијата на Мервин и Браун:

Несоница. Хомер. Taut плови.
До средината го прочитав списокот со бродови:
испруженото стадо, потокот на кранови
што некогаш се издигна над Хелада.

Лет на кранови кои минуваат чудни граници,
водачи преплавени со пената на боговите,
каде пловеш Што би била Троја за тебе,
мажи од Ахаја, без Елена?

Морето — Хомер — сето тоа е поттикнато од убов. Но, кому
да слушам? Сега нема звук од Хомер,
и црното море рика како говор
и грми по креветот.

Веднаш забележувате колку Виман е опседнат со сопствениот глас, наоѓајќи начини да го претстави тоа за ништо во редови 2 и 3. Последното нешто што го забележувате е неговото отпуштање на Хомер, нешто што Манделштам никогаш не би го напишал и речиси сигурно би го гнасел: „Сите работите се движат од loveубов. / Но, што е тоа за мене? Хомер е мртов. " Виман интервенира, а не толкува. Толку многу се губи, но ретко што се добива.

На друго место, во „Казино“, прилично директен опис на зрак светлина што паѓа врз чаршаф преку заматен прозорец станува: „Ми се допаѓа какеното како што се наликува на дини / И како строгите прсти на скелетната светлина / Заживее на баизата " Еве ја верзијата на Грин: „Ми се допаѓа казиното на дините: / Огромниот поглед од магливиот прозорец, / тенок зрак светлина на стутканиот чаршаф“. Казиното на Манделштам, необјасниво, станува „кокејски“ преку Виман. Оригиналниот руски јазик ја нагласува loveубовта на говорникот да ги следи крилјата на галебот во лет, Виман пишува: „Ми се допаѓа ... високиот, размачкан галеб, во чии очи ништо не е загубено“. Повторно, што добива со овој едиторијал? Толку од оригиналниот тон овде е напуштен. Стандардните режими на Виман се чини дека се непочитување и бастардизација на текстот.

За две песни, Виман ги измислува подбивните наслови на Целан „Божество“ и „Тага“. Во песната „Батјушков“, Манделштам го споредува насловниот стап на поетот со магично стапче, ова е едноставно и прецизно преведено од Мервин и Браун: „Безделник со стапче за стапче, нежен Батјушков живее со мене“. Виман сепак пишува: "Мудрец од зеленчук, волшебник на немоќта". Во третата строфа, Манделштам го врзува јазикот во замислената размена со еден од неговите херои:

Тој се насмевна. Реков, ти благодарам,
Но, ги загубив нервите да кажам:
Никој нема — такви селекции на звук,
Никогаш немало — вакви терени на бранови. На На

Што е извртено од Виман во ова:

Тој мижи. Јас сум те гледам
Велам како Квекер и замрзнувам
Одеднаш, на столпчиња во море од желе.
Никогаш повеќе таа леснотија

Читајќи ги руските и англиските рамо до рамо, човек се прашува, искрено, Што по ѓаволите? Дали Виман навистина прави лоши квакерски зборови? „Ти се придржувам“, „На столпчиња во море од желе“ — ова се чисти и патетични измислици од страна на Виман: Завршувањето на Манделштам на оваа песна е една од неговите најдлабоки слики и#8212 измислување еден вид орфични и света идентификација, тој го прашува Батјушков: „Истурете ги вашите вечни соништа, примероци крв, / Од една чаша во друга“ (Jamesејмс Грин). Но, Виман ни дава треска скоро многу лошо за да веруваме: „Батјушков! Сеуште можам да се чувствувам, / Сеќавајќи се на твојот излитен, треперлив назад, / Loveубов, како парче од мојата душа / никогаш не сум знаел дека ми недостасува“. Тој редослед едноставно не постои во оригиналот, за среќа.

Ако постои дури и лабав стандард за верност — и без прифаќање на некој стандард, нема оправдување за задачата на преводот —, тогаш секој читател може да најде стотици такви неуспеси од страна на Виман, на секоја страница, практично во секоја линија и фраза. Дали е незаинтересиран за она што Манделштам се обидуваше? Грешките, погрешното читање и поетските слободи се прифатливи и неизбежни. Но, до кој степен, и до кој крај? Можно е Виман и Камински да се толку задоволни од нивниот производ, тие не чувствуваат никаква обврска кон изворот, нема потреба да се борат со текстот, за да докажат нешто на никого. Сето тоа е сточна храна за личната машина за оригиналност на Виман, ништо повеќе, ништо помалку. Но, невозможно е да се прочита Манделштам без голема борба и недоразбирање. Тој е толку радикално оригинален, херметички, густ и дезориентирачки што единствениот соодветен начин да го прочитате е ленто. Преводите оставаат впечаток дека Виман го прочитал Манделштам на дело.

Речиси е нефер да се навратиме на Русинот. Во последователниот збор, Виман признава дека не го знае јазикот и дека воопшто не му е пријатно да го користи зборот превод со неговите верзии, тој дури ги повика издавачите да не го користат тој збор, иако тие инсистираа, и тој се повлече. Човек се прашува што е работниот апарат на Виман и Камински. Камински го храни Виман со интерлинеари и белешки, се консултира, веројатно дури и го прави изборот.Секој што ја чита поезијата на Камински, ќе препознае колку му е должен на Манделштам. Во воведот, добиваме навестување дека Камински можеби го повикувал Виман да земе одреден совет директно од устата на Манделштам: „Уништи го својот ракопис, но зачувај што и да си напишал на маргините“.

Постои угнетувачки впечаток дека Камински погрешно го води бродот, од сугестијата дека Манделштам е на многу начини Русин Хопкинс до неговото непристојно тврдење ", всушност, мислам дека во овие верзии Виман се приближува до Хопкинс од било кое друго живеење Американски поет ", на неговото набудување за поетскиот развој на Манделштам, како" Алфред Лорд Тенисон одеднаш почна да пишува како Емили Дикинсон ", на неговиот друг, речиси идентичен проект, превод на Марина Цветаева со Jeanан Валентин. Во таа книга, Камински и Валентин дури успеаја да го избегнат преводот на зборовите на корицата, наместо да се одлучат за читање на Цветаева.

Можеби тоа треба да понуди креативен простор, но мириса на недостаток на строгост. Ако има нешто што Хопкинс го споделува со Манделштам, тоа е постојан интерес за историјата на неговиот мајчин јазик и вдишување нов живот во старите форми. Тоа е, тие делат сродна искра. Но, во формулацијата на Виман, да се имитира Хопкинс не значи ништо повеќе од синкопирана алитерација. Речиси е перверзно начинот на кој Камински ги изговара деформираните преводи на Петрарка како модел на Манделштам. Виман го зеде целиот овој имплицитен совет при срце, но изгледа нема идеја како да го спроведе. Онаму каде што Манделштам го користеше Петрарка за да ја препише сопствената врска со времето и јазикот и loveубовта, проектот на Виман и Камински е глупава, непромислена навреда насочена кон автентичното достигнување на Манделштам.

Ги разбирам и сочувствувам со основните мотиви што го принудуваат поетот да го преведе Манделштам. Останува неизговорено, но — сите сакаме парче пита. Сакаме да бидеме во редот на поети што води низ Манделштам. Меѓутоа, едно е да бидеме под влијание на големите поети како преведувач, но ние подразбираме имплицитно-но-манифестирано тврдење дека овој поет е во нашите срца и умови и е длабоко вграден во нашите сопствени песни. Сакаме да застанеме пред портата, да резервираме место на масата на нашите татковци.

Но, читањето на вистинските поети н and прави и не прави вистински поети за да продолжиме понатаму. Виман го нарекува Манделштам поет „бара душа“, но што точно бараше Манделштам од душата на Виман? Можеби не толку колку што тврди, или не доволно, особено ако тој служи за редуктивното читање на Манделшта од Камински како грчкиот или латино -рускиот јазик. Рускиот јазик е нужно заобиколен во таа формулација, заменет со трагична карикатура на руската историја. Без сомнение, Камински ја помина својата кариера како поет борејќи се со тешкотиите во прозодијата на Манделштам, но Виман само ги преуредува остатоците додека малку камински птица му шепнува во увото, обидувајќи се да залепи нешто слично на Хопкинс-свршен-Тенисон-свршен Дикинсон. Зошто, патем, не Ариосто-сврше-Батјушков-сврше-Хлебников? Тоа, се разбира, би било многу потешко да се лажира, што е с that што прави Виман.

Во својот предговор, Камински тврди дека Манделштам бил човек со противречности, меѓу нив и дека неговиот стих може да биде формален, но понекогаш и помалку формален дека тој бил високо цивилизиран поет кој пишувал добри песни додека живеел во провинциски град, кој „ретко го насловувал својот песни. Понекогаш го правеше тоа “. Тоа е толку злобно што н make натера да ја доведеме во прашање интелигенцијата на Камински и изневерува лошо разбирање за Манделштам. Камински треба да знае подобро, дека Манделштам беше човек на тензии, со еден збор, архитект, кој ги поставуваше работите едни против други. Тој беше во можност да изгради сликата на неговата омилена птица, златницата, сопствениот идентитет со осетискиот управувач, да се погледне во огледало како горд поет, зафатен од паника и да види страшен параноичен узурпатор кој гледа назад.

Манделштам го интуираше изопачениот начин како неговата судбина била испреплетена со онаа на Сталин. Тој пример на виртуозна идентификација, а не контрадикторност, е речиси невозможно да се помири како читател. Бродски славно сугерираше дека развојот на Манделштам како поет бил стабилен, с he додека тој не бил скршен од југонаутот на советската историја. Неговата секогаш субверзивна поезија доби страшно забрзување по апсењето и прогонството. Гласот на Манделштам ни го даде епиграмот на Сталин и одата. Предизвикот да го слушнеме тој глас бара душа повеќе од с we што слушаме во верзиите на Виман, кој очигледно го гледа Манделштам како ништо повеќе од „жива жица, птица од сено“ (од „Кафез“). Затоа го сфаќам Виман според неговиот збор, во сета негова само-понижувачка баналност, кога тој признава: „Поетот се шета по улиците на еден мал град во Русија, прогонуван и од смртта (Сталин) и од животот (поезија). седи во Северен Чикаго, пие чај “.

И сепак, сакам да се согласам со Jimим Харисон: "Украден воздух е критично важна книга. На Европа и е потребен Манделштам во својата фирма. На На Во денешната донекаде компромитирана атмосфера ни е потребен контакт со величина и во оваа книга го имаме. "Тоа е многу почувана пофалба отколку што може да биде веднаш очигледна. Императив е да се потсети културата дека Манделштам е таму, да го со constвездиме. Вредноста да се има куп верзии на Манделштам, да се има тековен ангажман е тоа што оваа книга ќе биде лесно совладана од другите, пред и потоа. нема да има што да понуди. Книгата е приказна за моралот за нашата ера и начинот и фактот на нејзиното објавување, етичка повреда. Вимам ја отфрла својата одговорност како преведувач, читател и поет. Но, за него, јас не Не верувам дека поезијата е толку сериозна што тој би прифатил каква било одговорност, во секој случај.

во оваа статија

Украден воздух
Избраните песни
на Осип Манделштам
Превод: Кристијан Виман
со Илја Камински
Мека корица, 15,99 долари
Еко Прес, 2012 година


Биографија Осип Манделштам

Осип Емилиевич Манделштам (1891-1938), големиот модерен руски поет, есеист и преведувач е роден во Варшава во 1891. Во 1897 година, семејството се преселило во Санкт Петербург. Своето формално образование го доби делумно во престижната школа „Тенишев“, делумно на Сорбона во Париз и на Универзитетот во Хајделберг во Германија, но никогаш не се стекна со академска диплома. Знаеше совршено англиски, француски и германски. Во Санкт Петербург, тој присуствуваше и на кулата на Вјачеслав Иванов и на состанокот на филозофското друштво во Санкт Петербург, подоцна се придружи на еснафот на поетите на Гумилиов. Манделштам беше рано поврзан со списанието Аполон, и со акмеизам. Неговите први објавени песни се појавија во август 1910 година во АполонНа Неговата прва книга песни Камен излезе во 1913 година и му донесе веднаш признавање како еден од најдобрите таленти на Русија.

Како што напиша Монас, “Кога дојде Руската револуција, тој ја поздрави со одредени надежи, не измешани со страв и страв. ” Во својата литературна проза тој дискутираше за односот на уметникот кон општеството. Следење Бучавата на времето (1922-23), четирите главни дела на Манделштам во литературна проза се Египетски печат(1927), Четврта проза(1928-30), Патување во Ерменија (1931-32), и Разговор за Данте (пролет-лето 1933 година). Како што сугерира Фрејдин, неговиот став кон целиот советски проект, вклучувајќи ја и улогата на Сталин во него, беше многу посложен отколку што често се претпоставуваше и не може да се сведе на романтичен поим за поет, бидејќи Давид постојано се бореше со својот Голијат.

За време на Граѓанската војна (1918-21), Манделштам наизменично живеел во Петроград, Киев, Крим и Грузија под различни режими. Во 1922 година, тој објави том поезија, Тристија. Според Фрејдин, поезијата „Манделштам“, ерудитната, одекнувајќи со историски аналогии и класични митови, го ставила на надворешните маргини на советската книжевна естаблишмент.

Во 1922 година, се населил во Москва и се оженил со Надежда Јаковлевна Казина, со која се сретнал во Киев во 1919 година. Во 1920 -тите години, како и многу други негови колеги поети и писатели, Манделштам заработувал за живот со книжевен превод. Во 1929 година, погрешно обвинет за плагијат, и во напната, политизирана атмосфера на сталинскиот терор му беше забрането да објавува. Во 1930 година, тој напиша песна Волкот (со последната линија додадена во 1935 година) што е пример за состојбата на умот на интелектуалецот на почетокот на 1930 -тите. beверска природа на модерното постоење во општеството на личноста. Во литературата за Манделштам, оваа песна се смета за обвинение за времето. Ова е јасно од метафорите волкодав (што не е волк туку волк), „крвави коски во тркалото“, кои одговараат на природата на прикажаните времиња. Како што сметаат некои книжевни историчари, секвенца од моќни слики и метафори, чувство на смртна опасност за поетот на возраст од волк ” ги евоцираат настаните од животот на Манделштам во доцните 1920 -ти и раните 1930 -ти. Оваа песна, како и многуте стихови на Осип Манделштам, претставува слика на насилниот, угнетувачки и мачен свет, кој стана неподнослив за поетот.

Во 1933 година, поетот напиша епиграм за Сталин, кој потоа го прочита на многу негови пријатели (Liveивееме не можејќи да ја почувствуваме земјата под нашите нозе). Во песната, Сталин, „убиец на селани, со прсти слични на црви и мустаќи со петел, ужива во тортура и егзекуции на големо и#8221 (Фрејдин). Епиграмот стигна до ушите на Сталин и Манделштам беше уапсен во мај 1934 година. Тоа беше неговото прво апсење што резултираше со прогонство (заедно со неговата сопруга) во јужниот град Воронеж. Преносни компјутери Воронеж, кои ги содржат сите негови поетски остварувања од 1930 до 1937 година, беа песни сочувани од сопругата на Манделштам со меморирање на секој збор. Подоцна ги објави под наслов Преносни компјутери ВоронежНа Во 1937 година, тој беше уапсен по втор пат како „непријател на народот“, и осуден на пет години во Гулаг. Тој почина во транзитен камп во близина на Владивосток, зима 1938 година.

Триесет години, неговото име практично исчезна од печатење во СССР. Осип Манделштам беше рехабилитиран по смртта на Сталин и#8217 и збирка од неговата поезија беше објавена во 1974 година во Ленинград. Надежда Јаковлевна Манделштам стана легенда откако ги зачува неговите ракописи и напиша мемоари Надеж наспроти надеж во која таа ги раскажува напорите што ги направила за заштита, реплицирање и ширење на забранетата поезија на нејзиниот сопруг. Во почетокот на 1970 година, некои копии од оваа книга беа прошверцувани на Запад и се појавија во англиски превод.

Фрејдин, Григориј, Грб од многу бои: Осип Манделштам и неговите митологии на само-презентација, Универзитетот во Калифорнија печат, 1987 година.

Лекманов, Олег. Манделштам (Студии за руски и словенски литератури, култури и историја)На Превод: Татјана Ретивов. 2010 година.

Манделштам, Надежда. Надеж против надеж: мемоари. Вовед од Кларенс Браун. Превод: Макс Хејворд. Рандом Хаус. 1970 година.

Монас, Сидни. Вовед во есеи на Осип Манделштам ’s. Нова книжевна историја Историја и критика: II. Том 6, број 3, 1975, стр. 629-632.


Поврзани написи

1916: Роден е руски астроном кој го преживеал Сталин и покрај себе

1791 година: Катерина Велика им кажува на Евреите каде можат да живеат

1948: Сталин му приреди топло добредојде на Голда Меир

Осип Емилиевич Манделштам е роден на 15 јануари 1891 година во Варшава, тогаш под руска власт. Неговиот татко, Емил Хакел Манделштам, бил трговец со кожа, роден во Рига, кој се откажал од својата рабинска обука за да продолжи со секуларни студии во Германија. Неговата мајка, поранешната Флора Вербловски, беше од добростоечко, култивирано еврејско семејство од Вилна. Таа работеше како наставник по музика.

Емил имал дозвола да живее со своето семејство надвор од Палата на населбата, а Осип пораснал во царскиот главен град Санкт Петербург. Таму, почнувајќи од 8 -годишна возраст, тој присуствуваше на престижното училиште „Тенишев“, во чие списание за литература објави некои од неговите први песни.

Фотографија на НКВД по второто апсење на Осип Манделштам, 1938 година. Викикомонс

Конверзија на погодност

Кон крајот на средното училиште, период на висока револуционерна ферментација, Осип флертуваше со социјалистичко-револуционерна организација. За да го отстранат од злото, неговите родители го испратија во Париз. Следните три години ги помина таму, и во Хајделберг и Швајцарија, студирајќи, пишувајќи поезија и средувајќи се со истомисленици колеги уметници.

Се вратил во Санкт Петербург во 1911 година, и во кратка посета на Финска, се придружил на финската методистичка црква, потег што очигледно имал за цел да му овозможи да добие прием на Универзитетот во Санкт Петербург, кој имал строга квота за еврејските студенти. Тој беше само просечен студент и го напушти универзитетот пред да дипломира, во 1915 година.

Во исто време, Манделштам се вклучи со група поети, вклучувајќи ја и Ана Ахматова и нејзиниот тогашен сопруг Николај Гумилиов, кои го отфрлија тогашниот модерен мистицизам на руската симболика и фалсификуваа книжевно движење што тие го нарекоа акмеизам. Манделштам започна да објавува во водечкото руско книжевно списание „Аполон“, а во 1913 година ја извади својата прва мала поетска книга, наречена „Камен“ (Камен), чија објава беше потпишана од неговиот татко.

Манделштам не се пријави во Првата светска војна и иако беше сочувствителен кон револуцијата во 1917 година, тој не ги поддржа болшевиците во граѓанската војна. Во 1919 година, тој започна врска со писателката Надежда Јаковлевна Казина, тие официјално се венчаа во 1922 година и се населија во Москва. Истата година ја објави стихозбирката „Тристија“, ремек -дело на романтичниот хуманизам.

Осип Манделштам во 1914 година.Викикомонс

„Убиец на селани“

Политичките проблеми на Манделштам започнаа во 1930 -тите, под водство на Сталин. Дотогаш, тој се откажа од поезијата за есеи, патувачка литература и фикција, пред да се врати на стиховите. Бидејќи бил сведок на суровите експерименти на комунистичкиот режим во општествениот инженеринг, тој даде глас за неговата одбивност во поезијата, пишувајќи го неговиот „Сталински епиграм“ во 1933 година, во кој тој го нарече диктаторот како „убиец на селаните“.


Содржини

Преглед [уреди | измени извор]

Манделштам живеел во Русија за време и по нејзината револуција и подемот на Советскиот Сојуз. Тој беше еден од најистакнатите членови на акмеистичката школа на поети. Тој беше уапсен од владата на Сталин за време на репресијата во 1930 -тите и испратен во внатрешен егзил со неговата сопруга Надежда. Во 1938 година повторно бил уапсен и осуден на логор во Сибир. Тој почина истата година во транзитен камп.

Младост [уреди | измени извор]

Манделштам е роден во Варшава (тогаш дел од Руската империја) во богато полско еврејско семејство. Неговиот татко, трговец со кожа по трговија, можеше да добие дозвола за ослободување на семејството од бледото населување и, набргу по раѓањето на Осип, тие се преселија во Санкт Петербург.

Во 1900 година, Осип Манделштам влезе во престижната школа Тенишевски]]. Алумни на училиштето вклучуваат писател Владимир Набоков и други значајни личности од руската и советската култура. Неговите први песни биле отпечатени во 1907 година во алманахот на училиштето.

Во април 1908 година, Манделштам одлучи да влезе во Сорбона во Париз за да студира литература и филозофија, но ја напушти следната година за да присуствува на Универзитетот во Хајделберг во Германија. Во 1911 година, за да го продолжи своето образование на Универзитетот во Санкт Петербург, од кој Евреите беа исклучени, тој се преобрати во методизам и влезе на универзитетот истата година. Ώ ] Тој не завршил официјален степен. ΐ ]

Поезијата на Манделштам, акутно популистичка во духот по Револуцијата во 1905 година, стана тесно поврзана со симболистичката слика. Во 1911 година, тој и неколку други млади руски поети го формираа „Еснафот на поетите“ (руски: Цех Поэтов, Цех Поетов), под формално раководство на Николај Гумилиов и Сергеј Городетски. Јадрото на оваа група стана познато како Акмеисти. Манделштам го напиша манифестот за новото движење: Утрото на акмеизмот (1913 година, објавено во 1919 година). Α ] Во 1913 година ја објави својата прва стихозбирка, Каменот (Руски: Камень, Камиен) беше реиздадена во 1916 година под истиот наслов, но со вклучени дополнителни песни.

Бракот и семејството [уреди | измени извор]

Се вели дека Манделштам имал афера со поетесата Ана Ахматова. Таа инсистираше на нејзиниот живот дека нивната врска отсекогаш била многу длабоко пријателство, а не сексуална врска. Β ] Во 1922 година, Манделштам се ожени со Надежда Кажина во Киев, Украина, каде живееше со своето семејство. Γ ] Тој продолжи да го привлекуваат други жени, понекогаш сериозно. Нивниот брак беше загрозен од тоа што тој се зауби во други жени, особено Олга Ваксел во 1924-25 година и Марија Петрових во 1933-34 година. Δ ]

Кариера [уреди | измени извор]

Во 1922 година, Манделштам и Надежда се преселија во Москва. Во тоа време, неговата втора книга песни, Тристија, објавено е во Берлин. Неколку години после тоа, тој речиси целосно ја напушти поезијата, концентрирајќи се на есеи, литературна критика, мемоари (Бучавата на времето, Руски: Шум времени, Шум времени Феодосия, Феодосија - двете 1925 година Шум на времето (1993 на англиски) и проза во мал формат (Египетски печат, Руски: Египетская марка, Јегипецкаја марка - 1928 година). Како дневна работа, преведуваше литература на руски (19 книги за 6 години), а потоа работеше како дописник за весникот.

Поетите од Сребрено доба Манделштам, Чуковски, Лившитс и Аненков во 1914 година

Неконформистичките, анти-естаблишмент тенденции на Манделштам не беа многу маскирани. Тој се спротивстави на с total повеќе тоталитарната влада под Јосиф Сталин. Во есента 1933 година, тој ја состави песната „Сталин епиграм“, која ја прочита на голем број мали собири во Москва. Песната беше остра критика за „планинарот на Кремlin“ (или, во некои преводи, „планинарот во Кремlin“.) Најверојатно е инспирирана од тоа што Манделштам ги виде последиците од големата глад таа година, за време на неговиот одмор на Крим. Ова беше резултат на колективизацијата на Сталин во СССР и неговата желба да ги истреби „кулаците“.

6 месеци подоцна, Манделштам беше уапсен. Но, по вообичаеното про форма истрага, тој беше осуден не на смрт или на Гулаг, туку на прогонство во Чердин во Северен Урал со неговата сопруга. Тоа се сметаше за речиси чудесен настан, обично објаснет од историчарите како резултат на личниот интерес на Сталин за судбината на поетот. Откако се обиде да се самоубие, и по посредување на Николај Бухарин, казната беше намалена за протерување од најголемите градови. Ε ] Инаку, дозволено да го избере своето ново место на живеење, Манделштам и неговата сопруга го избраа Воронеж.

Фотографија на НКВД по второто апсење, 1938 година

Ова се покажа како привремено одложување. Во следните години, Манделштам напиша збирка песни позната како Тетратки Воронеж, што го вклучуваше циклусот Стихови за непознатиот војникНа Тој, исто така, напишал неколку песни што се чинело дека го величаат Сталин (вклучително и „Ода за Сталин“). Меѓутоа, во 1937 година, на почетокот на Големата чистка, книжевниот естаблишмент почна да го напаѓа печатено, прво на локално ниво, а набргу потоа и од Москва, обвинувајќи го дека чува антисоветски ставови.

На почетокот на 1938 година, Манделштам и неговата сопруга добија државен ваучер за одмор недалеку од Москва (потребен е цитат) по нивното пристигнување во мај 1938 година, тој беше уапсен на 5 мај (документ за логорот на 12. октомври 1938 година, потпишан од Манделштам) ) и обвинет за „контрареволуционерни активности“. Ζ ] 4 месеци подоцна, 2 август 1938 година, и#919 ] Манделштам беше осуден на пет години во поправните логори. Тој пристигна во транзитниот камп Втораја Речка (Втора река) кај Владивосток на рускиот Далечен Исток и успеа да и достави белешка на својата сопруга со барање за топла облека, која тој никогаш не ја добил. Официјалната причина за неговата смрт е неодредена болест.

Сопственото пророштво на Манделштам се исполни: "Само во Русија се почитува поезијата, ги убива луѓето. Дали има на друго место каде поезијата е толку вообичаена мотив за убиство?" Надежда Манделштам напиша мемоари за нејзиниот живот со сопругот и времето во неа Надеж против Надеж (1970) ⎖ ] и Надеж напуштен Таа успеала да зачува значаен дел од необјавената работа на Манделштам. Ε ]


Хронолошка табела Осип Манделштам

Хронолошката табела на Осип Манделштам за животот и делото на поетот, прозаистот, преведувачот и книжевниот критичар е наведена во оваа статија.

Манделштам Хронолошка табела

1891 година, 15 јануари (3) - Осип Емилиевич Манделштам е роден во Варшава во семејство на кожар

1897 - Семејството Осип се преселило во Санкт Петербург

1900 година - Осип влезе во една од најдобрите образовни институции во Санкт Петербург - Трговско училиште Тенишевски. Студирајќи во ова училиште, тој започнува да се вклучува во поезија и се обидува да пишува. Во исто време, Манделштам е политички активен и сочувствува со Социјалистичките револуционери

1907 година - дипломирал на колеџ. Родителите го испраќаат во Париз, далеку од Санкт Петербург и политиката, плашејќи се дека неговиот син ќе дојде во неволја. Додека бил во Париз, Осип пишува поезија и проза и се запознава со Николај Гумилев

1907 - 1909 година - студирал во Сорбона и заминал во Германија

1909 - 1910 година - студирал на Универзитетот во Хајделберг на Филозофско -филолошкиот факултет. Од време на време тој го посетува Петербург и оди на состаноци за писатели, каде што се среќава со Ана Ахматова. Во својата работа, тој одлучува да отстапи кон симболиката

1910 година, август - за прв пат објавено во списанието Аполо. Пет песни на поетот се појавуваат на нејзините страници.

1911 година - Осип Манделштам стана член на книжевната група создадена од Гумилев - „Работилница на поети“. Влегува на Универзитетот во Санкт Петербург на Факултетот за историја и филологија. За да студира на овој универзитет, тој мораше да ја смени верата (Осип беше Евреин) и да се преобрати во православие. Тој станува популарен

1913 година - првата книга на Осип под наслов „Камен“ ја виде светлината. Авторот работи во нов стил за себе - акмеизам. Разни здруженија се поканети да зборуваат со своите песни.

1914 година - Манделштам беше избран за шеф на „Поетска работилница“, бидејќи Гумилиов отиде на фронтот

1915 година - книгата „Камен“ е препечатена, бидејќи била дополнета со нови песни

1916 година - се распадна пријателството со Марина Цветаева

1917 година - по револуцијата, поетот ја добива функцијата ситник во одделот за Петроград, но по некое време заминува за Москва

1919 година - поради гладот ​​во Москва, поетот заминува на југ. Lивее во Киев, Феодосија, Тифлис

1919 година, 1 мај - се наоѓа во Киев, Манделштам се среќава со Надежда Кажина, неговата идна сопруга

1920 година - се враќа во Петроград

1922 година - се ожени со Надежда Казина

1923 година - Објавена е збирката Втора книга. Поетот пишува истражувачки статии „Збор и култура“, „За природата на зборот“, „Човечка пченица“

1925 година - објавува автобиографско прозно дело со наслов „Звукот на времето“ и две книги за деца - „Два трамваи“ и „Примус“

1926 година - пишува третата книга за деца & quotBalls & quot

1928 година - ја објавува последната стихозбирка „Песни“, објавена за време на неговиот живот. Исто така, составува збирка написи „За поезија“ и приказна „Египетска марка“

1930 - Осип и неговата сопруга живеат во Ерменија

1931 година, јануари - се сели во Москва. Поетот добива месечна пензија од 200 рубли за услуги за руската литература. Манделштам започнува да заработува со трансфер, бидејќи течно зборувал германски, француски и англиски

1933 година - беа организирани две книжевни вечери во чест на поетот во Ленинград

1934 година, 13 мај - тој е уапсен за песната „liveивееме без да ја чувствуваме земјата. “И осуден на три години егзил во Чердин, кој беше заменет со Воронеж. Следејќи го сопругот, неговата сопруга Надежда заминува во егзил

1934 - 1937 година - Осип започнува да работи во печатената печат на Воронеж и се вработува на радио

1937 година - по прогонството, на поетот и на неговото семејство им е забрането да живеат во Ленинград и во Москва. Се населуваат во Калинин

Мај 1938 година-Осип е повторно уапсен и осуден на 5 години во логори за контрареволуционерни активности

1938 година, 27 декември - Осип Емилиевич Манделштам умре кога беше во болничката колиба во кампот во близина на Владивосток, каде што служеше врска


Осип Манделштам

Осип Манделштам Од Википедија, бесплатната енциклопедија Осип Манделштам Осип Манделштам Руски писател.jpg Осип Манделштам во 1914 година Роден Осип Емилиевич Манделштам 15 јануари [О.С. 3 јануари] 1891 година Варшава, Конгрес Полска, Руската империја почина ध Декември 1938 година (на возраст од 47 години) транзитен камп & quotВтораја Речка & quot; Руски јазик: x0448 т а ́ м ИПА: [%CB%88os%CA%B2%C9%AAp ɪ ˈm ʲil ʲj ɪv ʲ  &202 & 2 #x02c8 ʂtam] 15 јануари [ОС 3 јануари] 1891 – 27 декември 1938) бил руски поет и есеист кој живеел во Русија за време и по нејзината револуција и подемот на Советскиот Сојуз и сопруг на Надежда Манделштам. Тој беше еден од најистакнатите членови на акмеистичката школа на поети. Тој беше уапсен од владата на Јосиф Сталин за време на репресијата во 1930 -тите и испратен во внатрешен егзил со неговата сопруга Надежда. Со оглед на одморот, тие се преселија во Воронеж, во југозападна Русија. Во 1938 година Манделштам бил повторно уапсен и осуден на логор во Сибир. Тој почина истата година во транзитен камп.

Содржини [сокриј] 1 ifeивот и работа 2 Брак и семејство 3 Кариера, политички прогон и смрт 3.1 Влијание на културата 4 Избрани поетски и прозни збирки 4.1 Избрани преводи 5 Понатамошно читање 6 Е Lifeивот и работа [уреди] Манделштам е роден во Варшава (тогаш дел од Руската империја) во богато полско еврејско семејство. Неговиот татко, трговец со кожа по трговија, можеше да добие дозвола за ослободување на семејството од бледото населување и, набргу по раѓањето на Осип, тие се преселија во Санкт Петербург. Во 1900 година, Манделштам влезе во престижната школа Тенишевски. Меѓу писателите беа писателот Владимир Набоков и други значајни личности од руската и советската култура. Неговите први песни биле отпечатени во 1907 година во алманахот на училиштето.

Во април 1908 година, Манделштам одлучи да влезе во Сорбона во Париз за да студира литература и филозофија, но ја напушти следната година за да присуствува на Универзитетот во Хајделберг во Германија. Во 1911 година, тој одлучи да го продолжи своето образование на Универзитетот во Санкт Петербург, од кој Евреите беа исклучени, тој се преобрати во методизам и влезе на универзитетот истата година. [2] Тој не завршил официјален степен. [3]

Поезијата на Манделштам, акутно популистичка во духот по првата руска револуција во 1905 година, стана тесно поврзана со симболистичката слика. Во 1911 година, тој и неколку други млади руски поети го формираа „Поетскиот еснаф“ (руски: и Сергеј Городетски. Јадрото на оваа група стана познато како Акмеисти. Манделштам го напиша манифестот за новото движење: Утрото на акмеизмот (1913, објавено во 1919 година). [4] Во 1913 година ја објавил својата прва стихозбирка „Каменот“ (руски:

Бракот и семејството [уреди] Се вели дека Манделштам имал афера со поетесата Ана Ахматова. Таа инсистираше во текот на својот живот дека нивната врска отсекогаш била многу длабоко пријателство, а не сексуална врска. [5] Во 1910 -тите, тој бил за loveубен, тајно и без одговор, во грузиската принцеза и социјалистка во Санкт Петербург, Саломеја Андроникова, на која Манделштам ја посветил својата песна „Соломинка“ (1916). [6]

Во 1922 година, Манделштам се ожени со Надежда Кажина во Киев, Украина, каде што живееше со своето семејство. [7] Тој продолжи да го привлекуваат други жени, понекогаш сериозно. Нивниот брак беше загрозен од тоа што тој се зауби во други жени, особено Олга Ваксел во 1924-25 година и Марија Петрових во 1933-34 година. [8]

За време на годините на затвор на Манделштам, 1934 и#x201338, Надежда го придружуваше во егзил. Со оглед на реалната опасност сите копии од поезијата на Осип да бидат уништени, таа работеше на меморирање на целиот негов корпус, како и на криење и зачувување на избрани хартиени ракописи, а притоа избегнувајќи го сопственото апсење. [9] Во 1960 -тите и 1970 -тите години, како што се одмрзна политичката клима, таа беше во голема мера одговорна за уредување на тајната републикација на поезијата на Манделштам. [10]

Кариера, политички прогон и смрт [уреди] Во 1922 година, Манделштам и Надежда се преселиле во Москва. Во тоа време, неговата втора книга песни „Тристија“ беше објавена во Берлин. Неколку години потоа, тој речиси целосно ја напушти поезијата, концентрирајќи се на есеи, литературна критика, мемоари (Бучава на времето, руски: Ш у м в р е м , Шум времени Ф е о д о с и я, Феодосија - и бучава на времето од 1925 година (1993 на англиски) и проза со мал формат (Египетски печат, руски: Е г & # x0438 & # x043f & # x0435 & # x0442 & # x0441 & # x043a & # x0430 & # x044f & # x043c & # x0430 & # x0440 & # x043a & # x0430, Yegipetskaya марки - 1928) Како ден на работа, тој преводна литература на руски јазик (19 книги во 6 години. ), потоа работеше како дописник за весникот.

Поетите од Сребрено доба Манделштам, Чуковски, Лившитс и Аненков во 1914 година, неконформистичките, анти-естаблишмент тенденции на Манделштам не беа многу маскирани. Тој се спротивстави на с total повеќе тоталитарната влада под Јосиф Сталин. Во есента 1933 година, тој ја состави песната „Сталин епиграм“, која ја прочита на неколку мали приватни собири во Москва. Песната беше остра критика кон „Кремlin планинар“. Веројатно е инспирирано од тоа што Манделштам ги виде последиците од големиот глад таа година, за време на неговиот одмор на Крим. Ова беше резултат на колективизацијата на Сталин во СССР и неговата желба да ги истреби & quotkulaks & quot ;.

Шест месеци подоцна, во 1934 година, Манделштам беше уапсен. Но, по вообичаеното про -форма истрага, тој беше осуден не на смрт или на Гулаг, туку на прогонство во Чердин во Северен Урал со неговата сопруга. Тоа се сметаше за речиси чудесен настан, обично објаснет од историчарите како резултат на личниот интерес на Сталин за судбината на поетот. Откако се обидел да се самоубие, и по посредување на Николај Бухарин, казната била намалена за протерување од најголемите градови. [11] Инаку, му беше дозволено да го избере своето ново место на живеење, Манделштам и неговата сопруга го избраа Воронеж.

Фотографија на НКВД по второто апсење, 1938 година Ова се покажа како привремено одложување. Во следните години, Манделштам напиша збирка песни познати како Тетратки на Воронеж, во која беше вклучен циклусот Стихови за непознатиот војник. Тој, исто така, напишал неколку песни што се чинело дека го величаат Сталин (вклучувајќи го и & quotOde To Stalin & quot;). Меѓутоа, во 1937 година, на почетокот на Големата чистка, литературниот естаблишмент почна да го напаѓа печатено, прво на локално ниво, а набргу потоа и од Москва, обвинувајќи го дека чува антисоветски ставови. Рано следната година, Манделштам и неговата сопруга добија државен ваучер за одмор недалеку од Москва [потребно е да се наведе] по нивното пристигнување во мај 1938 година, тој беше уапсен на 5 мај (документ за логорот од 12 октомври 1938 година, потпишан од Манделштам) ) и обвинет за „контра-револуционерни активности“. Четири месеци подоцна, на 2 август 1938 година, [12] Манделштам беше осуден на пет години во поправни логори. Тој пристигна во транзитниот камп Втораја Речка (Втора река) кај Владивосток на рускиот Далечен Исток и успеа да и достави белешка на својата сопруга со барање за топла облека, која тој никогаш не ја добил. Официјалната причина за неговата смрт е неодредена болест.

Сопственото пророштво на Манделштам се исполни: & quot; Само во Русија се почитува поезијата, таа убива луѓе. Дали има на друго место каде поезијата е толку вообичаен мотив за убиство? & Quot; Надежда Манделштам напиша мемоари за нејзиниот живот и времиња со нејзиниот сопруг во Надеж против надеж (1970) [9] и Надеж напуштена [10] Таа исто така успеа да зачува значајна дел од необјавеното дело на Манделштам. [11]

Влијание на културата [уреди] Во 1956 година, за време на затоплувањето на Хрушчов, Осип Манделштам беше рехабилитиран и прогласен за ослободен од обвиненијата против него во 1938 година. На 28 октомври 1987 година, за време на администрацијата на Михаил Горбачов, Манделштам беше ослободен од обвиненијата исто така во 1934 година а со тоа и целосно рехабилитирана. [13] Во 1977 година, помала планета, 3461 Манделштам, откриена од советскиот астроном Николај Степанович Черних, беше именувана по него. [14] Во 1997 година, „Вашингтон музеј за руска поезија и музика“ беше основан во Роквил, Мериленд, САД, од текстописецот и пејач д -р Ули Зислин. Музејот вклучува дело на пет познати руски поети од Среброто доба (1920 -тите) како што се: Борис Пастернак, Марина Цветаева, Ана Ахматова, Николај Гумилев и Осип Манделштам. [15] Во 2014 година, две нови постери беа креирани од Наталија Г. Тореева за „Вашингтон музеј за руска поезија и музика“, каде беа вклучени овие пет руски поети од Сребреното доба (1920 -тите). [16] На 16 јануари 2016 година, настанот беше создаден од д -р Ули Зислин, основач и кустос на & quot; Вашингтон музеј за руска поезија и музика & quot;, во чест на 125 -годишнината од раѓањето на Осип Манделштам. Прославата беше во „Алејата на руските поети“ во Вашингтон, каде што беа изведени песните на овој голем руски поет за време на оваа прослава. Избрани збирки поезија и проза [уредување] 1913 Камен (Камен) 1922 Тристија 1923 Втораја книга (Втора книга) 1925 Шум времени (Бучавата на времето) Проза 1928 Стихотворена 1921 � (Песни 1921-1925) 1928 Стихотворенија (Песни) 1928 О poesii (За поезијата) 1928 година Egipetskaya marka (Египетскиот печат) 1930 Chetvertaya proza, (Четвртата проза). Објавено во Русија до 1989 година 1930-34 Moskovskiye tetradi (Москва тетратки) 1933 Puteshestviye v Armeniyu (Патување во Ерменија) 1933 Razgovor o Dante, (Разговор за Данте) објавено во 1967 година [17] Voronezhskiye tetradi (Voronezh Notebooks), издание. 1980 (редакција: В. Швејцер) Избрани преводи [уредување] Ахкматова, Манделштам и Гумилев (2013) Песни од кафето „Кучињата скитници“, преведено од Мерил Натчез, со Полина Барскова и Борис Вофсон, хит и засилувач, (Беркли, CA) ISBN 0936156066 Mandelstam, Osip and Struve, Gleb (1955) Sobranie so činenij (Собрани дела). Newујорк OCLC 65905828 Манделштам, Осип (1973) Избрани песни, преведени од Дејвид МекДаф, Фарар, Страус и ouиру (Newујорк) и, со мали корекции, Риверс прес (Кембриџ) Манделштам, Осип (1973) Целосната поезија на Осип Емилевич Манделштам, во превод на Бартон Рафел и Ала Бураго. Државниот универзитет во Newујорк Прес (САД) Манделштам, Осип (1973) Голдинфич. Вовед и преводи на Доналд Рејфилд. Менард Прес Манделштам, Осип (1974). Избрани песни, преведени од Кларенс Браун (ру) и В. С. Мервин. NY: Atheneum, 1974. Mandelstam, Osip (1976) Octets 66-76, превод: Доналд Дејви, Агенда том. 14, бр. 2, 1976. Манделштам, Осип (1977) 50 песни, превод од Бернард Миарс со воведен есеј од Јосиф Бродски. Книги Персеја (Newујорк) Манделштам, Осип (1980) Песни. Уредено и преведено од Jamesејмс Грин. (1977) Елек Книги, ревидирано и зголемено издание, Гранада/Елек, 1980. Манделштам, Осип (1981) Камен, превод Роберт Трејси. Универзитетот Принстон печат (САД) Манделштам, Осип (1993, 2002) Бучавата на времето: избрана проза, превод од Кларенс Браун, Преспективно издание на Универзитетот во Северозапад, ISBN 0-8101-1928-5 Понатамошно читање [уреди] Коеци, M.М. и Сталинската Ода & quot, Репрезентации, бр.35, Специјално издание: Монументални истории. (Лето, 1991), стр. 72 �.Дејви, Доналд (1977) Во возот за запирање на возот (Манчестер) Фрејдин, Григориј (1987) Грб од многу бои: Осип Манделштам и неговите митологии на само-презентација. Беркли, Лос Анџелес, Лондон, #x0448 т а м в п е щ е р е З а р а & #0404 В е с т н и к е У н XXX x0438 я, В А К, 1 – 2014 година, М о с к в а, с. 9 – 21. http://anatoly-livry.e-monsite.com/medias/files/mandelstam-livry026. Копија од Ниче.ру: http://www.nietzsche.ru/influence/literatur/livri/mandelstam/. Верзија fran ๺ise: Anatoly Livry, Nietzscheforschung, Berlin, Humboldt-Universit ät, 2013, Band 20, S. 313-324: http://www.degruyter.com/view/j/nifo.2013.20.issue-1 /nifo.2013.20.1. Мекеј, Johnон (2006) Натпис и модерност: од Вордсворт до Манделштам. Блумингтон: Универзитетот во Индијана печат ISBN 0-253-34749-1 Нилсон Н. А. (1974) Осип Мандел ’ štam: Пет песни. (Стокхолм) Плат, Кевин, уредник (2008) Модернистички архаист: Избрани песни од Осип Манделштам [18] Рајли, Johnон (1980) Собраните дела. Гростесте (Дербишир) Ронен, О. (1983) А пристап кон Манделштам. (Ерусалим) Користена литература [уреди] Скокни нагоре ^ Исто така, романизиран Осип Мандеhtштам, Осип Манделштам Скокни нагоре ^ http://aalto.vbgcity.ru/node/72 Скокни нагоре ^ Виталиј Чарни, & quot; Осип Емилевич Манделштам (1889-1938) Руски поет & quot Скокни горе ^ Браун, Ц. Мандеhtштам, О. (1965). & quotМанифест на актеист на Манделштам & quot. Руски преглед 24 (1): 46 �. JSTOR 126351. Скокни нагоре ^ Фајнштајн, Елејн. Ана од сите Руси, Newујорк: Гроздобер печат, 2007. Скокни нагоре Zh kovолковски, Александар (1996), Текст бројач на текст: Препрочитувања во руската книжевна историја, стр. 165. Универзитетот Стенфорд прес, ISBN 0-8047-2703-1. Скокни нагоре ^ Morley, David (1991) Mandelstam Variations Littlewood Press p75 ISBN 978-0-946407-60-6 Jump up ^ Clarence Brown, Mandelstam, Cambridge University Press, 1973 ^ Jump up to: ab Nadezhda Mandelstam (1970, 1999) Надеж против Надеж ISBN 1-86046-635-4 ^ Скокни до: ab Надежда Манделштам Надеж напуштен ISBN 0-689-10549-5 ^ Скокни до: ab Ronen, O. (2007). Мандеhtштам, Осип Емилиевич. Во М. Беренбаум и Ф. Сколник. Енциклопедија Јудаика. Детроит (2 ед.). Референца Мекмилан САД. стр. 462 �. Скокни нагоре ^ Извадок од судски протокол бр. 19390/Ts Скокни нагоре ^ Кувалдин, Ј. XXX И з д а т е л ь с т в о & quot М о & #004 x0430 б о ч и й & quot, 1989, 304 стр. На руски. URL последен пат пристапено на 20 октомври 2007 година. Скокни нагоре ^ Речник на имиња на мали планети, стр. 290 Скокни нагоре ^ & quotЗа Музејот & quot. Вашингтон музеј за руска поезија и музика. Роквил, Д -р. Преземено на 12 септември 2015 година. Скокни нагоре Z Зислин, Ули (22 октомври 2014 година). „Нов музејски постер“. Американски музеј за руска култура (проект). Преземено на 12 септември 2015 година. Скокни ^ Фрејдин, Г .: Осип Манделштам, Енциклоп и#x00e6dia Britannica, 2001. Пристапено на 20 октомври 2007 година. Скокни нагоре ^ Modern Archaist: Selected Poems by Mandelstam Надворешни врски [уреди] Најди повеќе за Осип Манделштам во Сестрински проекти на Википедија Барај Commons Медиа од Комонс Пребарај вики -цитат Цитати од Вики -цитати Барај Викиизвор и#x0009Вични текстови од Фондацијата за поезија на Викиизвор. Песни и биографија. Пристапено 2010-09-11 Наоѓање помош за документите на Осип Манделштам во библиотеката на Универзитетот Принстон. Пристапено 2010-09-11 Академија на американски поети, Биографија на Манделштам. Пристапено 2010-09-11 Осип Манделштам: Нови преводи (е-книга од грдото пајче Пресе) Песни за поезија од Осип Манделштам на Јутјуб, песни и „Како на Кама реката“ и & quot; fellивотот падна & quot посветен на сопругата на поетесата Надежда Манделштам музика и изведба на Лариса Новоселцева. Песните на Осип Манделштам (е -книга песни во превод, претежно од 1930 -тите години) Превод на англиски јазик на најдолгата и единствена бесплатна стихотворка на Осип Манделштам, & quot; Тој што најде потковица, & quot; во New England Review на англиски превод на песните на Осип Манделштам & quot 1915) и & quot Небото е бремено со иднината & quot (1923, 1929) во Прегледот на Колорадо Работи од или за Осип Манделштам во Интернет архива на Осип Манделштам во LibriVox (аудио книги од јавен домен) ISNI: 0000 0001 2145 8887 GND: 118640852 SELIBR: 210009 SUDOC: 027347680 BNF: cb119142179 (податоци) MusicBrainz: 19020a33-7440-44dd-a7aa-d011045fb4aa N19: C19C19C19N19: C19: N19: C19: N19: C19: N19: C19: N19: C19: N19: C19 до протестантизмот од јудаизмот Уапсени ulaулаг поетски луѓе од Варшава Полски Евреи Руски есеисти Машки есеисти Руски Евреи Руски литературни критичари Руси Методисти на Русија Руси со полско-еврејско потекло Руски поети Руски поети мажи Советски неистомисленици Советски Евреи Советска рехабилитација Италијански и#x2013 Руски преведувачи Преведувачи од 20 век

Осип Емилиевич Манделштам [1] (руски: О ́ с и п Э м и ́ л ь е & #043 C C и#x043 и#x043 и#x043 и#x043 и#x043 и#x043 и#x043 и#x043 и#x043 C со#со 434 и#x043 и#x043 и#x043 и#со 043 и#x043 и#со 043 и#x043 и#со 043 и#x043 и#со 043 и#со 41 и 43 и 43 и 43 43 #x0435 л ь ш т а ́ м ИПА: [%CB%88os%CA%B2%C9%AAp ɪ ˈm ʲil ʲ ʲ ʲ ʲ ʲ ʲ ʲ ʲ ʲ# x0259nd ʲ ɪl ʲ ˈ ʂtam] 15 јануари [OS 3 јануари] 1891 – 27 декември 1938) беше руски поет и есеист кој живеел во Русија за време и по нејзината револуција и подемот на Советскиот Сојуз. Тој беше еден од најистакнатите членови на акмеистичката школа на поети. Тој беше уапсен од владата на Јосиф Сталин за време на репресијата во 1930 -тите и испратен во внатрешен егзил со неговата сопруга Надежда. Со оглед на одморот, тие се преселија во Воронеж, во југозападна Русија. Во 1938 година Манделштам бил повторно уапсен и осуден на логор во Сибир. Тој почина истата година во транзитен камп.

Содржини [прикажи] Lifeивот и работа [уреди] Манделштам е роден во Варшава (тогаш дел од Руската империја) во богато полско еврејско семејство. Неговиот татко, трговец со кожа по трговија, можеше да добие дозвола за ослободување на семејството од бледото населување и, набргу по раѓањето на Осип, тие се преселија во Санкт Петербург. Во 1900 година, Манделштам влезе во престижната школа Тенишевски. Меѓу писателите беа писателот Владимир Набоков и други значајни личности од руската и советската култура. Неговите први песни биле отпечатени во 1907 година во алманахот на училиштето.

Во април 1908 година, Манделштам одлучи да влезе во Сорбона во Париз за да студира литература и филозофија, но ја напушти следната година за да присуствува на Универзитетот во Хајделберг во Германија. Во 1911 година, тој одлучи да го продолжи своето образование на Универзитетот во Санкт Петербург, од кој Евреите беа исклучени, тој се преобрати во методизам и влезе на универзитетот истата година. [2] Тој не завршил официјален степен. [3]

Поезијата на Манделштам, акутно популистичка во духот по првата руска револуција во 1905 година, стана тесно поврзана со симболистичката слика. Во 1911 година, тој и неколку други млади руски поети го формираа „Поетскиот еснаф“ (руски: и Сергеј Городетски. Јадрото на оваа група стана познато како Акмеисти. Манделштам го напиша манифестот за новото движење: Утрото на акмеизмот (1913, објавено во 1919 година). [4] Во 1913 година ја објавил својата прва стихозбирка „Каменот“ (руски:

Бракот и семејството [уреди] Се вели дека Манделштам имал афера со поетесата Ана Ахматова. Таа инсистираше во текот на својот живот дека нивната врска отсекогаш била многу длабоко пријателство, а не сексуална врска. [5] Во 1910 -тите, тој бил за loveубен, тајно и без одговор, во грузиската принцеза и социјалистка во Санкт Петербург, Саломеја Андроникова, на која Манделштам ја посветил својата песна „Соломинка“ (1916). [6]

Во 1922 година, Манделштам се ожени со Надежда Кажина во Киев, Украина, каде што живееше со своето семејство. [7] Тој продолжи да го привлекуваат други жени, понекогаш сериозно. Нивниот брак беше загрозен од тоа што тој се зауби во други жени, особено Олга Ваксел во 1924-25 година и Марија Петрових во 1933-34 година. [8]

За време на годините на затвор на Манделштам, 1934 и#x201338, Надежда го придружуваше во егзил. Со оглед на реалната опасност сите копии од поезијата на Осип да бидат уништени, таа работеше на меморирање на целиот негов корпус, како и на криење и зачувување на избрани хартиени ракописи, а притоа избегнувајќи го сопственото апсење. [9] Во 1960 -тите и 1970 -тите години, како што се одмрзна политичката клима, таа беше во голема мера одговорна за уредување на тајната републикација на поезијата на Манделштам. [10]

Кариера [уреди] Во 1922 година, Манделштам и Надежда се преселиле во Москва. Во тоа време, неговата втора книга песни „Тристија“ беше објавена во Берлин. Неколку години потоа, тој речиси целосно ја напушти поезијата, концентрирајќи се на есеи, литературна критика, мемоари (Бучава на времето, руски: Ш у м в р е м , Шум времени Ф е о д о с и я, Феодосија - и бучава на времето од 1925 година (1993 на англиски) и проза со мал формат (Египетски печат, руски: Е г & # x0438 & # x043f & # x0435 & # x0442 & # x0441 & # x043a & # x0430 & # x044f & # x043c & # x0430 & # x0440 & # x043a & # x0430, Yegipetskaya марки - 1928) Како ден на работа, тој преводна литература на руски јазик (19 книги во 6 години. ), потоа работеше како дописник за весникот.

Поетите од Сребрено доба Манделштам, Чуковски, Лившитс и Аненков во 1914 година, неконформистичките, анти-естаблишмент тенденции на Манделштам не беа многу маскирани. Тој се спротивстави на с total повеќе тоталитарната влада под Јосиф Сталин. Во есента 1933 година, тој ја состави песната „Сталин епиграм“, која ја прочита на неколку мали приватни собири во Москва. Песната беше остра критика кон „Кремlin планинар“. Веројатно е инспирирано од тоа што Манделштам ги виде последиците од големиот глад таа година, за време на неговиот одмор на Крим. Ова беше резултат на колективизацијата на Сталин во СССР и неговата желба да ги истреби & quotkulaks & quot ;.

Шест месеци подоцна, во 1934 година, Манделштам беше уапсен. Но, по вообичаеното про -форма истрага, тој беше осуден не на смрт или на Гулаг, туку на прогонство во Чердин во Северен Урал со неговата сопруга. Тоа се сметаше за речиси чудесен настан, обично објаснет од историчарите како резултат на личниот интерес на Сталин за судбината на поетот. Откако се обидел да се самоубие, и по посредување на Николај Бухарин, казната била намалена за протерување од најголемите градови. [11] Инаку, му беше дозволено да го избере своето ново место на живеење, Манделштам и неговата сопруга го избраа Воронеж.

Фотографија на НКВД по второто апсење, 1938 година Ова се покажа како привремено одложување. Во следните години, Манделштам напиша збирка песни познати како Тетратки на Воронеж, во која беше вклучен циклусот Стихови за непознатиот војник. Тој, исто така, напишал неколку песни што се чинело дека го величаат Сталин (вклучувајќи го и & quotOde To Stalin & quot;). Меѓутоа, во 1937 година, на почетокот на Големата чистка, литературниот естаблишмент почна да го напаѓа печатено, прво на локално ниво, а набргу потоа и од Москва, обвинувајќи го дека чува антисоветски ставови. Рано следната година, Манделштам и неговата сопруга добија државен ваучер за одмор недалеку од Москва [потребно е да се наведе] по нивното пристигнување во мај 1938 година, тој беше уапсен на 5 мај (документ за логорот од 12 октомври 1938 година, потпишан од Манделштам) ) и обвинет за „контра-револуционерни активности“. Четири месеци подоцна, на 2 август 1938 година, [12] Манделштам беше осуден на пет години во поправни логори. Тој пристигна во транзитниот камп Втораја Речка (Втора река) кај Владивосток на рускиот Далечен Исток и успеа да и достави белешка на својата сопруга со барање за топла облека, која тој никогаш не ја добил. Официјалната причина за неговата смрт е неодредена болест.

Сопственото пророштво на Манделштам се исполни: & quot; Само во Русија се почитува поезијата, таа убива луѓе. Дали има на друго место каде поезијата е толку вообичаен мотив за убиство? & Quot; Надежда Манделштам напиша мемоари за нејзиниот живот и времиња со нејзиниот сопруг во Надеж против надеж (1970) [9] и Надеж напуштена [10] Таа исто така успеа да зачува значајна дел од необјавеното дело на Манделштам. [11]

Влијание на културата [уреди] Во 1956 година, за време на одмрзнувањето на Хрушчов, Осип Манделштам беше рехабилитиран и прогласен за ослободен од обвиненијата против него во 1938 година.

На 28 октомври 1987 година, за време на администрацијата на Михаил Горбачов, Манделштам исто така беше ослободен од обвиненијата во 1934 година, и на тој начин целосно рехабилитиран. [13] Во 1977 година, помала планета 3461 Манделштам, откриена од советскиот астроном Николај Степанович Черних, беше именувана по него. [14]

Споменик на Осип Манделштам во Воронеж, Русија. Во 1997 година, & quotWashington Museum of Russian Poetry and Music & quot & quot беше основан во САД од д -р Ули Зислин, текстописец и пејач. Музејот вклучува дело на пет познати руски поети од среброто доба (1920 -ти), во кое се вклучени поетите како Борис Пастернак, Марина Цветаева, Ана Ахматова, Николај Гумилев и Осип Манделштам.

Во 2014 година, две нови постери беа создадени од Наталија Г. Тореева за & quotWashington Museum of Russian Poetry and Music & quot, каде беа вклучени руските поети од Сребреното доба.


Надежда Кажина - Историја

Документарецот Чувај ги моите зборови засекогаш раскажува приказна за Осип Манделштам, еден од најзначајните руски поети на дваесеттиот век. Бунтовниот дух на поетот ги предизвика советските власти и тој беше уапсен за „контрареволуционерна активност“. Сопственото пророштво на Манделштам се исполни: "Само во Русија поезијата се почитуваше толку многу што ги убива луѓето. Дали има на друго место каде поезијата е толку вообичаен мотив за убиство?"

Манделштам беше осуден на депортација во Сибир и почина во транзитен камп во близина на Владивосток на 27 декември 1938 година, гладен, болен, смрзнат и ментално болен. Сведоците се сетија дека во последните месеци од животот Манделштам подлегнал на лудило. Името на Осип Манделштам беше забрането повеќе од 20 години откако почина. Само во втората половина на 20 век креативната работа на Манделштам стана добро позната и ценета. Сопругата на Манделштам, Надежда буквално го спаси говорот на поетот запаметејќи с everything што напиша. Бидејќи беше премногу опасно и незаконски да се чуваат какви било записи што содржат поезија на Манделштам повеќе од 20 години, Надежда ја поминуваше секоја ноќ учејќи, тивко рецитирајќи ги неговите песни и копирајќи со рака за да ги спаси. Само благодарение на нејзиниот спомен, можеме да ги прочитаме овие песни денес.

"Осип Манделштам е еден од најважните поетски настани што му се случи на рускиот јазик во дваесеттиот век. Во исто време, тоа е една од најтрагичните судбини во историјата на нашата литература. Неговата поезија е исклучително поврзана со епохата што тој живееше во и неговите настани “, вели Рома Либеров, филмски режисер.

Филмот опфаќа широк спектар на различни жанрови и медиуми: документарен филм, графика, колаж, улична уметност, анимација, дигитална уметност и куклен театар.
Бевме исклучително возбудени што учествувавме во овој проект. Бевме одговорни за дизајнот на 21 анимирани поглавја од филмот, што конечно направи промотивен трејлер, промотивни постери за филмови и серија уредувачки промотивни илустрации.

Филмот се состои од дваесет и едно поглавје кои раскажуваат за значајните настани од животот на поетот:
I. Раѓањето
II. Детството
III. Првите песни
IV. Акмеизам
V. Војната
VI. Цветаева
VII. Револуција
VIII. Надежда Кажина
IX Скитања
X. Надежда Манделштам
XI. Новото доба
XII. Бучавата на времето
XIII. До Еуленшпигел
XIV. Ерменија, Ерменија
XV. Враќањето
XVI. Епиграмот
XVII. Воронеж
XVIII. Москва 1937 година
XIX. Саматиха
XX. Крај
XXI. Чудото

На секое поглавје му претходи анимациски секвенци користејќи го визуелниот јазик и симболика на православната иконографија и руската авангарда во исто време. Анимацијата инспирирана од икони споена со клучните слики од поезијата на Манделштам има за цел да ги пренесе внатрешните состојби на поетот.

Во придружба на поднасловот „За сите невини жртви убиени од нивната земја“, филмската структура се однесува на хагиографии на првите христијански маченици и светци. Сликите што се гледаат на традиционалната иконографија со богато опиплива крекела во комбинација со пионерските техники на руските конструктивистички уметници-колаж и фотомонтажа-ја илустрираат таа амбивалентна состојба да се биде помеѓу Скила и Харибдис од двете епохи со кои се соочија многу луѓе со либерален ум во тоа време.

Промотивниот филмски плакат содржи дваесет и една илустрација што го отвораат секое поглавје од филмот. Составот на постерот се однесува на жанрот на православни икони со сцени каде светецот е врамен со „сцени“ од неговиот живот.Една од главните задачи со кои се соочивме при креирањето на овој постер беше да го направиме да изгледа навистина вонземски, нешто што не можете да очекувате да го видите на улица меѓу другите постери и реклами, слика од друга реалност, прозорец во друго време кое е пореално отколку овде и сега.

Клиент:
Рома Либеров

Индустрија:
Култура

Креативен директор: Ирина Гориачева
Анимација: Алексеј Ермолаев
Извршен директор: Александар Кутченко
Музика: Иван Алексеев (Noize MC)
Типографија: Алексеј Ермолаев, Тим Покричук


Библиографија

Осип Манделштам: Песни, избрани и преведени од Jamesејмс Грин предговор од Надежда Манделштам и засилувач Доналд Дејви. (1978). Прозата на Осип Манделштам: Шум на времето, Теодосија, египетски печат. Превод, со критички есеј, од Кларенс Браун (1965, 1989). Целосната критичка проза и писма / Манделштам уредувана од Janeејн Гери Харис во превод на Janeејн Гери Харис. (1979) Надежда Манделштам (Надежда Манделштам), Надеж наспроти надеж (1970, реиздадена 1989 првично објавена на руски, 1970), и Надеж напуштен (1974, реиздадена 1989 првично објавена на руски, 1972), мемоари од неговата сопруга, беа објавени на Запад на руски и англиски јазик. Кларенс Браун, Манделштам (1976). Ронен, Омри. Пристап кон Манделаштамтам (1983). Григориј Фрејдин, Грб со многу бои: Осип Манделштам и неговите митологии за себе ‑Презентација. (1987).


Последните години од животот

Биографија на Осип Манделштам во 30 -тите години и неговата сопруга на Кавказ, што исто така не беше без помош и проблеми на Бухарин. Ова, попрво, е изговор за да се скриете од прогон, наместо одмор. Патувањата му помагаат на Осип Емилиевич да го врати интересот за поезијата, што резултира со збирка есеи „Патување во Ерменија“, кои, сепак, беа отфрлени од идеологијата. Три години подоцна, поетот се враќа дома. Неговите ставови повторно претрпуваат промени, а разочарувањето во претходно почитуваниот комунизам целосно го замаглува неговиот ум. Под неговото пенкало излегува скандалозен епиграм „Кремlin Хајлендер“, кој го чита за curубопитната јавност. Меѓу овие луѓе е измамник кој брза да се јави кај Сталин. Во 1934 година, Осип чека уште едно апсење и прогонство во регионот Перм, каде што е придружуван од верна сопруга. Таму тој се обидува да изврши самоубиство, но обидот се покажува како неуспешен. По ова, сопружниците се испраќаат во Воронеж. Таму беа напишани најдобрите и последните песни со потпис „Осип Манделштам“, чија биографија и дело се прекинуваат во 1938 година.


Погледнете го видеото: Надежда Санько не поддерживает теорию о дружбе, по ее мнению, они с Аланой были просто знакомыми