Клаузула за дедо - историја

Клаузула за дедо - историја


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Клаузула за дедо - клаузула вклучена во државните устави на неколку јужни држави по Граѓанската војна, поставувајќи високи барања за писменост и имот за гласачите чии предци не гласаа пред 1867 година. Овие клаузули беа дизајнирани да се мешаат во правото на глас на афро -американските граѓани. Во 1915 година, Врховниот суд ги прогласи за неуставни клаузулите за дедо.

. .



Клаузула за дедо

Тие, на пример, нема да го заменат федералниот закон во врска со клаузулата за основање во првиот амандман.

Неговиот дедо, свештеник, ја посетил црквата децении пред тоа - во 1980 -тите години - кога црквата била популарна во заедницата.

Неговиот прадедо, Дејвид Јелин, бил истакнат ционистички научник и израелски пионер.

Во меѓувреме, неговиот дедо се викаше Мерион - исто така и родното име на он Вејн.

Тој стана многу немирен, бидејќи беше долго време пред да се појави дедо Мол.

Но, таа му рече на дедо Мол дека е во ред - дека знае дека човек на негова возраст не треба да оди без неговиот појадок.

И толку долго чекаше за дедо Мол што почна повторно да чувствува глад.

Едно беше сигурно: дедо Мол можеше да патува многу побрзо низ водата отколку што можеше под земја.

Тогаш Jimими се сети одеднаш дека мора да се сретне со дедо Мол таму.


Што е клаузула за дедо во историјата на САД?

& ldquoКлаузула за дедо& rdquo донесен. На Клаузула за дедо беше легален или уставен механизам што го донесоа седум јужни држави за време на реконструкцијата за да им се одбие избирачкото право на црноамериканците.

Може да се праша и, од каде потекнува терминот клаузула за дедо? А клаузула за дедо е одредба што им овозможува на луѓето или ентитетите да ги следат старите правила што некогаш ја регулираа нивната активност, наместо новоприменуваните, честопати за ограничено време. На термин потекнува за време на ерата на Граѓанската војна во САД и се повикува на статутите донесени на југ за да го потиснат гласањето на Афроамериканците.

Само така, што значеше клаузулата за дедо?

А клаузула за дедо (или Дедо политика или дедо) е одредба во која едно старо правило продолжува да важи за некои постојни ситуации, додека ново правило ќе важи за сите идни случаи. За оние кои се ослободени од новото правило, се вели дека имаат Дедо права или стекнати права, или да сте биле дедо.

Како да напишете клаузула за дедо?

На клаузула за дедо е изјава што организацијата ја дава за да се изјасни дека, пред одреден датум, одредени лица или процеси не се во согласност со правилата или прописите на компанијата. На клаузула за дедо има три основни компоненти: [Индивидуално/процес] + [област на дедо] + [датум].


КЛАУЗ ОД ДЕДО

Клаузулите за дедо, кои првично беа наменети да ги спречат црнците да гласаат, беа именувани според одредбите усвоени со уставот на некои држави. Ваквите амандмани се обидуваа да го попречат правото на глас на поединецот со поставување тешки барања. На пример, вообичаени барања беа сопственост на голема количина земја или можност за читање и пишување делови од државните и федералните устави. Името клаузула за дедо произлегоа од исклучоците што беа направени за ветерани од Граѓанската војна. Ако ветераните беа квалификувани да гласаат пред 1866 година, нивните потомци беа исто така квалификувани. Така, всушност, ако дедото може да гласа, тој може да гласа без дополнителни ограничувања.

Овие статути го постигнаа токму она што беше наменето, бидејќи скоро сите робови и нивните потомци беа дисквалификувани да гласаат затоа што не можеа да ги задоволат законските барања.

Во случајот од 1915 година на Гвин против Соединетите држави, 238 САД 347, 35 S. Ct. 926, 59 Л. Ед. Во 1340 година, Врховниот суд на Соединетите држави ја испита клаузулата за дедо, која беше додадена на уставот на Оклахома, кратко време по нејзиниот прием во Унијата. Уставниот амандман од 1910 година бараше идните гласачи да положат тест за писменост за да се квалификуваат за гласање. Меѓутоа, секој кој имал право да гласа на 1 јануари 1866 година, или било кога порано под каква било форма на влада, или кој во тоа време живеел во странска земја, бил ослободен од исполнување на условот за тест за писменост. Линеарните потомци на таквите исклучени лица исто така беа ослободени од таквото барање. Во реалноста, амандманот ги пресоздаде и овековечи самите услови што петнаесеттиот амандман требаше да ги уништи, иако расата никогаш не беше спомната како квалификација на гласачите.

Судот утврди дека клаузулата е во спротивност со Петнаесеттиот амандман, во кој се вели дека „правото на глас на граѓаните на Соединетите држави нема да биде одбиено или скратено од САД или од која било држава поради раса, боја или претходна состојба на службеност “. Оклахома тврдеше дека државите имаат моќ да одредат квалификации за гласачите. Затоа, статутот во контроверзност не го прекрши Петнаесеттиот амандман бидејќи расата не беше спомната како квалификација на гласачите. Врховниот суд се согласи дека државите имаат право да одредат кој е квалификуван да гласа, сепак, им е дозволено да го сторат тоа само во уставни граници. Ограничувањето што забранува разгледување на расата на избирачи се протега на софистицирана и едноставна дискриминација, а еднаквоста според законот не може да се заснова на тоа дали дедото на една личност бил слободен човек.

По оваа одлука, Оклахома се обврза да го промени својот закон. Ревидираниот статут вели дека секој што можел да гласа како резултат на клаузулата за дедо, автоматски продолжува да има право, а на оние на кои им било ускратено правото на глас, им бил даден рок од дванаесет дена во 1916 година. Ако биле надвор од округот каде што живееле или ако биле спречени да се регистрираат поради болест или неизбежни околности, им било дадено дополнителни педесет дена во 1916 година за да се регистрираат. После тоа, црните лица кои се обидоа да се регистрираат за да гласаат беа отфрлени, бидејќи времето за регистрација надвор од клаузулата за дедо заврши во 1916 година.

Во случајот од 1939 година на Лејн против Вилсон, 307 САД 268, 59 S. Ct. 872, 83 Л. Ед. 1281 година, Врховниот суд ја отфрли новата шема на Оклахома, нарекувајќи ја уште еден пример за обид на една држава да ја спречи еднаквоста во правото на глас без оглед на расата или бојата. Судот одлучи дека предложениот лек, во форма на таков ограничен период на регистрација, е несоодветен. Група граѓани на кои им недостасуваа навики и традиции на политичка независност заслужија поголема можност да се пријават за да гласаат.

Терминот клаузула за дедо во сегашната примена се однесува на законодавна одредба која дозволува ослободување врз основа на веќе постоечка состојба. На пример, преку примена на клаузули за дедо, одредени прерогативи се прошируваат на оние кои редовно се занимаваат со одредена професија, професија или бизнис што е регулирана со статут или уредба. Таквата клаузула може да дозволи поединец, кој бил во континуирана практика во одредена професија за одреден период, да заобиколи одредени барања за лиценцирање.


Расната историја на „клаузула за дедо“

Луѓето не се изземени од новите прописи затоа што се стари и згрчени, дури и ако тоа звучи како што велиме кога велат дека се татко им. & Quot

Терминот „татко и татко“ стана дел од јазикот. Тоа е лесен начин да се опишат поединци или компании кои продолжуваат да работат според постојниот сет на очекувања кога се воведуваат нови правила.

Проблематичната веб -страница HealthCare.gov ги уверува потрошувачите дека можат да останат запишани во планови за осигурување на дедовци, кои постоеле пред да се донесе Законот за пристапна грижа во 2010 година. Старите електрани понекогаш се дедо да не ги исполнуваат новите барања за чист воздух.

Но, како и многу други работи, терминот „дедо“, користен на овој начин, ги има своите корени во расната историја на Америка. Влезе во лексиконот не само затоа што сугерира нешто старо, туку поради специфичен сет на закони од 19 век што го регулираат гласањето.

Петнаесеттиот амандман, со кој се забранува расна дискриминација при гласањето, беше ратификуван од државите во 1870 година. Ако ја знаете вашата историја, ќе сфатите дека Афроамериканците, сепак, беа спречени да гласаат во голем број во јужните држави скоро еден век повеќе.

Различни држави создадоа барања и тестови за писменост за мдаш и даноци за анкети и уставни квизови и мдаш, дизајнирани да ги спречат црнците да се регистрираат за да гласаат. Но, многу сиромашни јужно -белци беа изложени на ризик да ги загубат своите права, бидејќи не можеа да ги исполнат таквите очекувања.

„Ако сите овие белци не бидат државјани заедно со црнците, идејата ќе изгуби голема поддршка“, вели Jamesејмс Сметхурст, кој предава афро-американски студии на Универзитетот во Масачусетс.

Решението? Половина дузина држави усвоија закони со кои мажите имаа право да гласаат доколку можеа да гласаат пред да им се даде франшизата на Афро-Американците (генерално, 1867 година), или ако тие беа линеарни потомци на гласачите тогаш.

Ова беше наречено клаузула за дедо. Повеќето такви закони беа донесени во раните 1890 -ти.

„Клаузулата за дедо всушност не е средство за обесправување на никого“, вели Мајкл Кларман, професор по право на Харвард. Тоа беше средство за давање право на белци кои можеби беа исклучени од работи како клаузули за писменост. Тоа беше политички потребно, затоа што во спротивно ќе имате премногу противење од сиромашните белци кои би биле обесправени. & Quot

Но, заштитата на белците од ограничувања што треба да се применуваат за Афро-Американците, очигледно беше дека е друга форма на дискриминација.

„Поради 15 -тиот амандман, не можете да донесете закони во кои се вели дека црнците не можат да гласаат, што е она што тие сакаа да го направат“, вели Ерик Фонер, историчар од Универзитетот Колумбија. Но, 15-тиот амандман дозволи ограничувања што не беа расни. Ова беше убаво прима фација начин да им се дозволи на белите да гласаат, а не на црнците. & quot;

Некои државни законодавства донесоа клаузули за дедо и покрај тоа што знаеја дека не можат да го усвојат уставниот број. Уставната конвенција на државната Луизијана усвои клаузула за дедо иако еден од државните американски сенатори предупреди дека тоа ќе биде „крајно неуставно“.

Од таа причина, скоро секоја држава постави временско ограничување за клаузулите на нивните дедо. Тие се надеваа дека ќе ги регистрираат белците пред овие закони да бидат оспорени на суд.

„Откако ќе ги отстраните луѓето од списоците, станува помалку потребно“, вели Сметхурст. Белите луѓе се на списокот, а црните не се. & quot

Афро-Американците обично немаа финансиски средства за да поднесат тужба. NAACP, основан во 1909 година, го убеди американскиот обвинител да ја оспори клаузулата за дедо на Оклахома, која беше донесена во 1910 година.

Според повеќе од 55.000 црнци кои биле во Оклахома во 1900 година, само 57 потекнувале од држави кои им дозволиле на Афроамериканците да гласаат во 1867 година, според книгата на Кларман. Од Jimим Кроу до граѓански права: Врховниот суд и борбата за расна еднаквост .

Во 1915 година, Врховниот суд едногласно одлучи во Гвин против Оклахома дека клаузулите за дедо се неуставни. Судот во тие денови го потврди секој број на сегрегационистички закони и мдаш, па дури и во Гвин прецизираше дека тестовите за писменост што не се извлечени од клаузулите на дедо се во ред.

Судиите беа загрижени дека клаузулата за дедо не беше само дискриминаторска, туку јасен обид на државата да го поништи федералниот Устав. Тоа беше толку очигледно затајување што Врховниот суд не можеше да не го прогласи за неуставен “, напиша тогаш Вашингтон пост.

Сепак, одлуката речиси и да нема ефект. Законодавниот дом во Оклахома се состана на специјална седница со дедото во клаузулата за дедо. Новиот закон вели дека оние што биле регистрирани во 1914 година и белци според стариот систем и мдаш, автоматски биле регистрирани да гласаат, додека Афроамериканците можеле да се регистрираат само помеѓу 30 април и 11 мај 1916 година, или засекогаш да бидат обесправени.

Тој закон остана на книгите до одлуката на Врховниот суд во 1939 година.

Меѓутоа, намерата на клаузулата за дедо не беше строго да се смират некои белци додека се дискриминираат црнците, вели Спенсер Овертон, автор на Крадење демократија: Новата политика на потиснување на гласачите На Се работеше и за моќ.

Во таа ера, повеќето Афроамериканци гласаа за Републиканска, партија на Абрахам Линколн.

Целата цел за исклучување на Афроамериканците не беше само превласт на белите, вели Овертон. Тоа беше, 'Демократи, тие 'ререпубликанци, и ние ќе ги исклучиме. ' Не 'm

Истиот трик беше користен против белите имигранти на североисток. Вреди да се запамети дека Масачусетс и Конектикат беа првите држави што наметнаа тестови за писменост, со надеж дека ќе ги спречат имигрантите и мдаш, кои честопати ги поддржуваа демократите во главно републикански регион и мдаш.

Најмалку една клаузула за дедо на југ се засноваше на статутот на Масачусетс од 1857 година, вели Овертон, кој предава право на Универзитетот Georgeорџ Вашингтон.

Можеби тоа е затоа што клаузулата за дедо не се однесуваше само на расата и мдашот и затоа што беше забранета пред еден век

Овој поим дедо е некако дерационализиран, вели Овертон. Навистина е многу удобен, краток рок. Веројатно не би ни било пријатно да го користиме ако го поврземе со клаузули за дедо во минатото и даноци за анкети и слични работи. & Quot


Расната историја на клаузулата за дедо '

Терминот "дедо" стана дел од јазикот. Тоа е лесен начин да се опишат поединци или компании кои продолжуваат да работат според постојниот сет на очекувања кога се воведуваат нови правила.

Проблематичната веб -страница HealthCare.gov ги уверува потрошувачите дека можат да останат запишани во плановите за осигурување на дедовци, кои постоеле пред да се донесе Законот за пристапна грижа во 2010 година. Старите електрани понекогаш се дедо да не ги исполнуваат новите барања за чист воздух.

Но, како и многу други работи, терминот „дедо“, користен на овој начин, ги има своите корени во расната историја на Америка. Влезе во лексиката не само затоа што сугерира нешто старо, туку поради специфичен сет на закони од 19 век што го регулираат гласањето.

Петнаесеттиот амандман, со кој се забранува расна дискриминација при гласањето, беше ратификуван од државите во 1870 година. Ако ја знаете вашата историја, ќе сфатите дека Афроамериканците, сепак, беа спречени да гласаат во голем број во јужните држави скоро еден век повеќе.

Различни држави создадоа барања - тестови за писменост и даноци за анкети и уставни квизови - кои беа дизајнирани да ги спречат црнците да се регистрираат за да гласаат. Но, многу сиромашни јужно -белци беа изложени на ризик да ги загубат своите права, бидејќи не можеа да ги исполнат таквите очекувања.

„Ако сите овие бели луѓе ќе бидат вонграѓани заедно со црнците, идејата ќе изгуби голема поддршка“, вели Jamesејмс Сметтурст, кој предава афро-американски студии на Универзитетот во Масачусетс.

Решението? Половина дузина држави усвоија закони со кои мажите имаа право да гласаат доколку можеа да гласаат пред да им се даде франшизата на Афро-Американците (генерално, 1867 година), или ако тие беа линеарни потомци на гласачите тогаш.

Ова беше наречено клаузула за дедо. Повеќето такви закони беа донесени во раните 1890 -ти.

„Клаузулата за дедо всушност не е средство за обесправување на никого“, вели Мајкл Кларман, професор по право на Харвард. "Тоа беше средство за обесправување на белците кои можеби беа исклучени со работи како клаузули за писменост. Тоа беше политички потребно, бидејќи во спротивно ќе имате премногу противење од сиромашните белци кои би биле обесправени".

Но, заштитата на белците од ограничувања што треба да се применуваат за Афро-Американците, очигледно беше дека е друга форма на дискриминација.

„Поради 15 -тиот амандман, не можете да донесете закони во кои се вели дека црнците не можат да гласаат, што е она што тие сакаа да го направат“, вели Ерик Фонер, историчар од Универзитетот Колумбија. "Но, 15 -от амандман дозволи ограничувања кои не беа расни. Ова беше примасно начин да им се дозволи на белите да гласаат, а не на црнците".

Некои државни законодавства донесоа клаузули за дедо и покрај тоа што знаеја дека не можат да го усвојат уставотворот. Уставната конвенција на државната Луизијана усвои клаузула за дедо иако еден од американските сенатори на државата предупреди дека тоа ќе биде „крајно неуставно“.

Од таа причина, скоро секоја држава постави временско ограничување за клаузулите на нивните дедо. Тие се надеваа дека ќе ги регистрираат белците пред овие закони да бидат оспорени на суд.

„Откако ќе ги отстраните луѓето од списоците, станува помалку потребно“, вели Сметхурст. „Белите луѓе се на списокот, а црнците не“.

Афро-Американците обично немаа финансиски средства за да поднесат тужба. NAACP, основан во 1909 година, го убеди американскиот обвинител да ја оспори клаузулата за дедо на Оклахома, која беше донесена во 1910 година.

Според повеќе од 55.000 црнци кои биле во Оклахома во 1900 година, само 57 потекнувале од држави кои им дозволиле на Афроамериканците да гласаат во 1867 година, според книгата на Кларман Од Jimим Кроу до граѓански права: Врховниот суд и борбата за расна еднаквост.

Во 1915 година, Врховниот суд донесе едногласна одлука за Гвин против Соединетите државидека клаузулите за дедо биле неуставни. Судот во тие денови го потврди секој број на сегрегационистички закони - па дури и во Гвин прецизираа дека тестовите за писменост кои не се извадени од клаузулите за дедо се во ред.

Судиите беа загрижени дека клаузулата за дедо не беше само дискриминаторска, туку јасен обид на државата да го поништи федералниот Устав. „Тоа беше толку очигледно затајување што Врховниот суд не можеше да не го прогласи за неуставен“, Вашингтон пост напиша во тоа време.

Сепак, одлуката речиси и да нема ефект. Законодавниот дом на Оклахома се состана на специјална седница со дедото во клаузулата за дедо. Новиот закон вели дека оние што биле регистрирани во 1914 година-белци според стариот систем-биле автоматски регистрирани да гласаат, додека Афроамериканците може да се регистрираат само помеѓу 30 април и 11 мај 1916 година, или засекогаш да бидат обесправени.

Тој закон остана на книгите до одлуката на Врховниот суд во 1939 година.

Меѓутоа, намерата на клаузулата за дедо не беше строго да се смират некои белци додека се дискриминираат црнците, вели Спенсер Овертон, автор на Крадење демократија: Новата политика на потиснување на гласачитеНа Се работеше и за моќ.

Во таа ера, повеќето Афро-Американци гласаа за Републиканска, партија на Абрахам Линколн.

„Целата цел за исклучување на Афроамериканците не беше само превласт на белите“, вели Овертон. „Тоа беше:„ Ние сме демократи, тие се републиканци и ние ќе ги исклучиме “. Не велам дека немаше расни призвуци, но имаше и значајни партиски призвуци “.

Истиот трик беше искористен против белите имигранти на североисток. Вреди да се запамети дека Масачусетс и Конектикат беа првите држави што наметнаа тестови за писменост, со надеж дека ќе ги спречат гласачите имигрантите - кои честопати ги поддржуваа демократите во главно републиканскиот регион.

Најмалку една клаузула за дедо на југ се засноваше на статутот на Масачусетс од 1857 година, вели Овертон, кој предава право на Универзитетот Georgeорџ Вашингтон.

Можеби тоа е затоа што клаузулата за дедо не се однесуваше само на расата - и затоа што беше забранета пред еден век - повеќето луѓе го користат терминот „со дедо“ и никогаш не сфатија дека некогаш има расна конотација.

„Овој термин„ дедо “е дерационализиран“, вели Овертон. "Тоа е навистина многу удобен, стенографски термин. Веројатно не би ни било пријатно да го користиме ако го поврземе со клаузулите за дедо во минатото и даноците за анкети и слични работи".


Расната историја на терминот „дедо во“

Низ целиот свет, јазикот и историјата се неизбежно испреплетени. Јазичното потекло е позајмено и трансформирано, и како што се менува општеството, се создаваат нови зборови или фрази за да го одразат сегашното културно разбирање. Некои фази и зборови едноставно се претвораат во прифатена употреба, нивното потекло е заборавено или погодно погрешно поставено.

Една таква фраза - „со татко“ - стана вообичаена стенографија што значи дека некој е ослободен од следење нови правила или прописи. Иако честопати ја потсетува сликата на сивокосиот, постар господин, кој ја напушти работата, поради неговата возраст, намерата зад овој термин произлезе од нешто многу понастрана и злобна. Подлабок поглед на првата употреба на фразата ја открива политичката и расната клима во САД во доцниот 19 -ти и почетокот на 20 -от век.

Кое е потеклото на & quot

Се смета дека лицето или бизнисот се „татко на татко“ кога се ослободени од новите правила и можат да продолжат да работат според постојниот сет на прописи. Новите правила тогаш ќе важат само за идните случаи. Денес терминот е широко користен во различни сектори, особено во недвижности и здравствено осигурување.

Но, кога терминот за првпат беше измислен во 1890 -тите, тој се однесуваше само на една работа: право на глас. Откако 15 -тиот амандман беше ратификуван на Уставот на САД во 1870 година, со кој се забранува повреда на правото на глас на граѓанинот поради раса, боја или претходна состојба на службеност, некои јужни држави не ја прифатија пресудата. Наместо тоа, тие внимателно направија амандмани на државно ниво што го заобиколија федералниот декрет да се обидат да ги спречат Афроамериканците да пристапат до избирачките места.

Бидејќи основата на расата веќе не може да се користи, државните измени воведоа даноци за анкети, како и тестови за писменост. Овие ограничувања беа моќни близу 30 проценти од сите мажи на возраст за гласање беа неписмени, од кои мнозинството беа сиромашни црнци. Но, тие даноци и тестови исто така ќе влијаат на сиромашните, неписмени бели гласачи. Така, беше додадена клаузула за дедо за да се овозможи неписмен човек да гласа додека тој или неговиот линеарен предок (т.е. дедо) биле регистрирани гласачи пред 1867 година - три години пред донесувањето на 15 -тиот амандман.

Клаузулите без сомнение го потиснаа гласањето по расна линија, но и партиските линии беа во игра. Во тоа време, повеќето Афроамериканци беа републиканци (партијата на Абрахам Линколн) и повеќето белци беа демократи. Потиснувањето на гласањето служеше за да се задржи власта во рацете на демократите.

Во 1915 година, државните измени и клаузули беа прогласени за неуставни, но даноците за анкети не беа елиминирани до 1966 година. Тоа значеше децении на континуирано сузбивање на гласачите, дури и откако правото на глас им беше доделено на сите, вклучително и на жените во 1920 година, според Уставот на Соединетите држави.

Фразата & quotgrandfathered in & & quot; се разбира, с still уште е широко користена денес без конотација на обесправување. Но, дури и кога културата се менува, без разлика дали сме свесни за тоа или не, јазикот има моќ да ја чува нашата историја.


Црните кодови и законите на Jimим Кроу

По Граѓанската војна во Соединетите држави, државните влади кои беа дел од Конфедерацијата се обидоа да ги ограничат избирачките права на црните граѓани и да спречат контакт помеѓу црно -белите граѓани на јавни места.

Социјални студии, граѓански науки, историја на САД

Фонтана за вода во боја

Обидот да се заштитат правата на црнците под реконструкција во голема мера беше уништен од серијата угнетувачки закони и тактики наречени Jimим Кроу и црните кодови. Тука, еден Афроамериканец пие од фонтана со ознака „обоена“ на терминал за трамвај во Оклахома Сити, Оклахома, во 1939 година.

Црните кодови и законите на Jimим Кроу беа закони донесени во различни периоди на југот на Соединетите држави за да се спроведе расна сегрегација и да се намали моќта на црните гласачи.

По завршувањето на Граѓанската војна во 1865 година, некои држави усвоија црни кодови кои строго ги ограничија правата на црнците, од кои многумина беа поробени. Овие кодови ги ограничија работните места што може да ги имаат Афроамериканците и нивната способност да ја напуштат работата откако ќе се вработи. Некои држави, исто така, го ограничија имотот што црнците би можеле да го поседуваат. Законот за реконструкција од 1867 година го ослабна ефектот на црните кодови со барање од сите држави да се залагаат за еднаква заштита според 14 -от амандман, особено со тоа што им овозможија на црнците да гласаат. (Законот на САД ги спречи жените од која било раса да гласаат на федералните избори до 1920 година.)

За време на реконструкцијата, многу црнци учествуваа во политиката со гласање и со извршување на функцијата. Обновата официјално заврши во 1877 година, а јужните држави потоа донесоа повеќе дискриминаторски закони. Напорите за спроведување на превласт на белите со законодавство се зголемија, а Афроамериканците се обидоа да ги потврдат своите права преку правни предизвици. Сепак, овој напор доведе до разочарувачки резултат во 1896 година, кога Врховниот суд одлучи, во Плеси против Фергусон, таканаречените & одделни, но еднакви & rdquo капацитети & mdash вклучувајќи јавен превоз и училишта и беа уставни. Од ова време до Законот за граѓански права од 1964 година, дискриминацијата и сегрегацијата беа легални и извршни.

Една од првите реакции против реконструкцијата беше да им се одземе правото на глас на афро-американските мажи. Додека 14 -тиот и 15 -от амандман ги спречија законодавните тела на државата да го направат директно незаконско да се гласа, тие смислија голем број индиректни мерки за да ги обесправат правата на црнците. Клаузулата за дедо рече дека човекот може да гласа само ако неговиот предок бил гласач пред 1867 година и предците на повеќето граѓани на Афроамериканците биле поробени и уставно неподобни да гласаат. Друга дискриминаторска тактика беше тестот за писменост, применет од службеник од белата област. Овие службеници им дадоа на црните гласачи исклучително тешки правни документи за читање како тест, додека белите добија лесен текст. Конечно, на многу места, белите претставници на локалната самоуправа едноставно ги спречија потенцијалните гласачи да се регистрираат. До 1940 година, процентот на афро-американски гласачи со право на глас регистрирани на југ беше само три проценти. Како доказ за падот, за време на реконструкцијата, процентот на афро-американски мажи на возраст за гласање регистрирани да гласаат беше повеќе од 90 проценти.

Афроамериканците се соочија со социјална, комерцијална и правна дискриминација. Театрите, хотелите и рестораните ги разделија во инфериорни сместувања или воопшто одбиваа да ги примат. Продавниците им служеа последен. Во 1937 година, Зелената книга на црниот возач, водич за патување, за првпат беше објавен. Тој наведе претпријатија каде што афро-американските патници може да очекуваат да добијат услуга без предрасуди. Сегрегираните државни училишта значеа дека генерации на афроамерикански деца често добивале образование дизајнирано да биде инфериорно во однос на образованието на белците и мдаш со истрошени или застарени книги, недоволно платени наставници и помали капацитети и материјали. Во 1954 година, Врховниот суд ја прогласи за неуставна дискриминацијата во образованието во Браун против Одборот за образование на Топека, но би требало уште 10 години за Конгресот да ги врати целосните граѓански права на малцинствата, вклучително и заштита на избирачкото право.

Обидот да се заштитат правата на црнците под реконструкција во голема мера беше уништен од серијата угнетувачки закони и тактики наречени Jimим Кроу и црните кодови. Тука, еден Афроамериканец пие од фонтана со вода означена со „боење“ на терминал за трамвај во Оклахома Сити, Оклахома, во 1939 година.


„Дедото“ повеќе нема да се користи поради „расистичко потекло“, вели апелациониот суд во Масачусетс

Главните наслови на Фокс Newsус Флеш за 3 август

Главните наслови на Fox News Flash се тука. Проверете што кликнува на Foxnews.com.

Апелациониот суд во Масачусетс вели дека терминот „дедо“ повеќе нема да се користи во неговите одлуки, наведувајќи го неговото потекло од законите по Граѓанската војна што ги спречија црнците да го остварат своето право на глас.

Комисијата од тројца судии ја донесе одлуката за време на случајот што се однесува на расправија за зони помеѓу два соседи во Глостер. „Дедо“ често се користи за да се објасни зошто новите правила за зонирање не се применуваат за постојните згради.

„Обезбедувањето таква заштита најчесто е познато - во судската пракса и на друг начин - како„ дедо. “Сепак, ние одбиваме да го користиме тој термин, бидејќи признаваме дека има расистичко потекло“, напиша судијата Jamesејмс Р. Милки во фуснота за вториот највисок суд во државата.

Милки рече дека фразата „клаузула за дедо“ доаѓа од законите од 19 век кои создадоа бариери за гласање за црнците, наведувајќи ја студијата за преглед на Правниот факултет во Колумбија од 1982 година од Бено Ц. Шмит r.униор, поранешен претседател на Универзитетот Јеил и изданието од 2002 година Меѓународниот речник на Вебстер како извори за потеклото на терминот.

„Поточно, фразата„ клаузула за дедо “првично се однесуваше на одредбите усвоени од некои држави по Граѓанската војна во обид да ги обесправат правата на гласачите од Афро-Америка, барајќи од гласачите да положат тестови за писменост или да исполнат други значајни квалификации, истовремено изземајќи ги оние кои беа потомци на мажи кои имаа право да гласаат пред 1867 година “, напиша Милки.

Наместо фразата „дедо“, судот напиша дека законот „обезбедува одредено ниво на заштита за сите структури што претходеле на важечките ограничувања за зонирање“.

Во случајот Глостер, судот одлучи дека сопствениците на имотот покрај брегот можат да ја заменат својата дотраена гаража со нова, повисока за три метри.

Судот забележа дека во некои случаи, сопствениците на имот во Глостер можат да ги заменат зградите со нови, ако сопственикот веќе добил отстапување од правилата за зонирање на градот.

Според судот, на одборите за зони им е дозволено да издаваат специјални дозволи „с they додека сметаат дека реконструкцијата не би била значително поштетна за соседството“.


NAACP денес

Во последните децении на 20 век, NAACP доживеа финансиски тешкотии и некои членови обвинија дека организацијата нема насока.

Денес, NAACP е фокусиран на прашања како што се нееднаквост во работните места, образование, здравствена заштита и систем на кривична правда, како и заштита на избирачките права. Групата, исто така, се залага за отстранување на знамињата и статуите на Конфедерацијата од јавниот имот.

Во 2009 година, годината кога стана првиот американски претседател на Црнците, Барак Обама зборуваше на прославата на 100 -годишнината од NAACP и#x2019. До 2021 година, NAACP имаше повеќе од 2.200 филијали и повеќе од половина милион членови низ целиот свет.


Погледнете го видеото: Тыва: шаманизм, национализм и алкоголизм. Безработица и преступность в русской Монголии


Коментари:

  1. Jerrell

    Of course, you can never be sure.

  2. Riocard

    Потврдувам. И со ова наидов. Можеме да комуницираме на оваа тема.

  3. Arashisho

    It is obvious in my opinion. I recommend finding the answer to your question on google.com

  4. Vrba

    пријатно за око ..........

  5. Orlege

    Секако. Се согласувам со тебе.



Напишете порака