Кои непознати закони беа споменати во претходните заклетви за крунисување на Англија?

Кои непознати закони беа споменати во претходните заклетви за крунисување на Англија?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Во 1688 година, англискиот парламент го усвои Законот за заклетва за крунисување, воспоставувајќи нова заклетва за крунисување за монарсите на Англија. Оваа заклетва за крунисување, со некои измени, с still уште се користи во Обединетото Кралство до ден -денес. Во секој случај, преамбулата на актот ја објаснува причината за новата заклетва за крунисување:

Со оглед на тоа што според законот и древната употреба на ова царство, кралевите и кралиците положија свечена заклетва пред евангелистите на нивните крунисувања за да ги одржат статутските закони и обичаи на споменатиот цар и сите луѓе и жители во нивниот Спиритуал и Цивил Права и својства Но, бидејќи самата заклетва во таква прилика досега беше врамена во сомнителни зборови и изрази во врска со древните закони и устави во тоа време непознати Затоа, до крајот, Една униформна заклетва може да биде донесена од страна на кралевите и кралиците на ова царство и соодветно им се управувани во времето на нивното и секое нивно крунисување.

Ме интересира делот со задебелени букви. Моето прашање е, кои се „древните закони и устави“ на кои се повикуваат претходните верзии на заклетвата за крунисување на Англија?

Сега овој чин ги нарекува „во ова време непознато“, па можно е да немаме пристап до текстот на овие закони повеќе отколку што имаа луѓето од 1688 година. (Иако е подеднакво возможно историската стипендија за оваа тема да се подобри во изминатите 300 години.) Но, ние имаме претходни заклетви за крунисување на Англија, па дали некој знае дали споменува некои конкретни имиња на древни закони или устави?


Се сеќавам дека ме учеа кога студирав Стјуартс на колеџ. Како што се сеќавам, фразата:

„… Древните закони и устави во ова време непознати“.

значеше закони кои повеќе не беа признаени во англиското право. Сега, со оглед на состојбата на многу јавни записи во тоа време (од кои многумина не беа складирани во идеални услови!), Веројатно е исто така точно да се каже дека многу од древните закони беа, навистина, непознати. Сепак, „Непознато“ во овој контекст е едноставно синоним за „не се препознава“.

[Националната архива направи подкаст што ја опишува историјата на Канцеларијата за јавни записи, која вклучува некои информации за тоа како и каде се чувале записите во минатото. Понекогаш сум изненаден што воопшто преживеало нешто!]


Знам дека некои од претходните заклетви преживеаја. Најраната е заклетвата составена од Архиепископот Дунстан за крунисување на Едгар 973 н.е.

Три работи што ги ветувам во Христово име на христијанскиот народ што ми се потчинети:

Прво, дека црквата Божја и целиот христијански народ ќе имаат вистински мир во секое време по наша пресуда;

Второ, дека ќе забранам изнудување и секакво злосторство на сите човечки наредби;

Трето, дека ќе наредувам правичност и милост во сите судови, така што Бог, кој е милостив и милостив, да ја гарантира својата милост кон мене и кон вас.


Заклетвата дадена од Едвард Втори во 1307 година вклучува катихизам од Архиепископот:

Господине, дали ќе одобрите и со заклетва ќе им ги потврдите на Англичаните законите и обичаите што им ги дадоа древните англиски кралеви, вашите праведни и побожни претходници, а особено законите, обичаите и привилегиите што им беа доделени на свештенството и луѓе од славниот крал Едвард, вашиот претходник?

на што кралот одговори:

Давам и ветувам.

  • [Мејтленд, 2001, стр99]

Ова е најраната референца за која знаеме за „Законите и обичаите што им ги дадоа древните англиски кралеви“. Слична референца се појавува во текстот на заклетвата за крунисување на Едвард IV од 1461 година, која исто така преживеала.


Заклетвата за крунисување што ја даде Хенри VIII с still уште опстојува во колекцијата на Британската библиотека. С still уште ги носи прибелешките на самиот крал. Дигитална копија може да се види на Интернет. Сепак, не можеме со сигурност да кажеме дали Хенри всушност се заколнал во првобитната верзија на заклетвата или во изменетата верзија при неговото крунисување во 1509 година.

Превод и транскрипција на заклетвата за крунисување на Хенри VIII е исто така достапна на Интернет (иако ова повеќе одзема дел од забавата за дешифрирање на неговиот ракопис во оригиналот).

Како што можете да видите, ова повторно ја задржува референцата за

„… Законите и обичаите што им беа дадени од претходните праведни и богобојазливи кралеви“.

Ова беше искористено како основа за заклетвите за крунисување на последователните тудорски монарси, со измени на деловите од заклетвата што се однесуваа на Црквата, според верските преференции на монархот. На пример, Томас Кранмер ја изменил заклетвата дадена од кралот Едвард VI во 1547 година, така што:

„Реформацијата на Црквата сега може да биде овозможена со кралско право, кралот како пратеник“


Стјуартските кралеви Jamesејмс Први и Чарлс I ја задржаа формата на заклетвата за крунисување што ја наследија од Тудорите, а по Реставрацијата, Чарлс II и Jamesејмс II положија иста заклетва како Чарлс I.

Меѓутоа, по Славната револуција, Парламентот се чувствува способен да ги свитка мускулите. Ова доведе до серија акти што ја редефинираа англиската монархија, почнувајќи со препишување на заклетвата за крунисување, утврдена во Законот за заклетва за крунисување од 1688 година, и завршувајќи со Предлог-законот, договорен од Вилијам и Марија во 1689 година.


Извори

  • Мејтланд, Фредерик Вилијам: Уставната историја на Англија: Презентиран курс на предавања, Размена на правни книги, 2001 година

Се надевам дека ќе избегнам правни дискусии (ве молиме погледнете го последниот пасус ако сте особено заинтересирани за англиската правна историја), и фокусирајте се повеќе на историјата на Закон за заклетва за крунисување 1688 година.

Твоето прашање: што се „древните закони и устави“ (во Преамбулата)?

Да почнеме со, преамбулата за кој било акт на парламентот не е закон (т.е. само служи како вовед и опис на новата легислатива). Затоа, правилен начин да се прочита преамбулата е да се користи како а интерпретативна помошНа Меѓутоа, за да го направите тоа, треба да ја прочитате целата Преамбула (во тота).

Што се однесува до недофатливото древни закони и устави наведено овде, Преамбулата на Закон за заклетва за крунисување 1688 година е не е повикување на конкретни закони или Устав сама по себе. Ако се однесуваше особено на какви било закони, ќе беше експлицитно наведеноНа Всушност, на Англиски обичајно право е систем на закони и конвенции кои се засноваат на одлуки на судии, судови, трибунали и така натаму. Оттука, оваа Преамбула се однесува на практиките на претходните парламенти (вклучувајќи ги и заклетвите на претходните монарси, итн.).

Две дополнителни точки во контекст на Славната револуција

  1. Поставување преседан: Начинот да се разбере упатувањето на "древни закони„е да се види дека овој конкретен акт (и Преамбулата) е барање на Парламентот сите идни кралеви да дадат заклетва, односно последниот дел:“може да биде во сите времиња што доаѓаат, преземени од кралевите и кралиците на оваа власт и од нив соодветно администрирани… „Со други зборови, Парламентот бара од новите заеднички монарси (Вилијам и Марија) да ги игнорираат претходните обичаи и да започнат одново. Последниот став во sempaiscubaодговорот е истата точка овде. Деталите се објаснети овде: Парламентарна историја до 1690 година.

  2. Англиканскиот раскол (исто така познато како неизлекувачки раскол): Овој закон треба да се прочита заедно со Правилник 1688 затоа што Бил за права 1688 побара од монархот да даде свечена јавна изјава за неверување во римокатоличката вера што треба да ја направи нов крал. И формата на администрација на оваа заклетва бара од кралот/кралицата да се придржува до протестантската вера (извор: Институт за историски истражувања, Универзитет во Лондон, Дел 3) - акцент мој:

Дали до максимална моќ ќе ги одржувате Божјите закони вистинската професија на Евангелието и Протестантската реформирана религија основана со закон? И дали ќе им ги зачувате на бискупите и свештенството од ова царство и на црквите посветени на нивното набудување на сите такви права и привилегии според Законот, или ќе им припаднат на нив или на било кој од нив.

Патем, парламентот на Вестминстер издаде истражувачки бриф на Заклетвата за крунисување (pdf).


Предвидувајќи коментари поради интерес за англиската правна историја, особено прашањето за Уставот на Обединетото Кралство и Магна Карта, препорачувам кратка хартија од Парламентот, но внимавајте (предупредување празнење), тоа не е директна тема.


Common Law - Хенри Втори и раѓањето на државата

Иако многумина се сеќаваат на Хенри Втори по неговата бурна врска со Томас Бекет и неговите синови, Ричард Лавовско срце и Johnон, тоа беше воспоставување постојани професионални судови во Вестминстер и во окрузите по кои може најдобро да се памети. Овие реформи засекогаш го сменија односот на кралот со црквата, државата и општеството.


Шавови во времето: Историја на таписеријата Бајо

Малку е познато за потеклото на Таписеријата Бајо, или за неговото патување од норманската пропаганда до светски позната туристичка атракција. Сепак, оние моменти во кои нејзината приказна доаѓа во фокусот откриваат изненадувачка историја на меѓукултурна размена.

Норманската војска во битка

Дали сум Бајекс Таписерија Англиски, Нормански, Француски или нешто помеѓу? Неодамнешната медиумска дискусија во врска со ова дело на везење долга 60 метри и висока 50 сантиметри-направено кон крајот на 11 век во чест на Освојувањето на Англија од Вилијам Освојувачот, чии различни кампањи ги прикажува-постојано нагласува верување дека е направено во Англија. Како таков, неговиот можен заем на сеуште непознат музеј во Обединетото Кралство во 2022 година беше претставен како нешто како „враќање дома“. Сепак, доказите во врска со 950-годишната историја на Таписерија сугерираат дека, од своето основање и во текот на своето постоење, Таписеријата отелотворува богата традиција на меѓукултурно значење и размена.

Произведено во Англија?

Врската на Таписеријата до Бајо најверојатно датира од почетокот. Силните докази сугерираат дека тој бил нарачан од полубратот на Вилијам, епископот Одо од Бајо, иако се сугерирани и други, вклучувајќи ја и кралицата на Вилијам, Матилда, грофот Еустас од Булон, па дури и самиот Вилијам.

Случајот за Одо е трикратен. Прво, со исклучок на Вилијам и Харолд, Одо се појавува повеќе пати (четири) од било кој друг поединец во Таписеријата и е прикажан во главни улоги: нарачување изградба на флота (од пишани извори знаеме дека тој дал значителни суми за ова претпријатие) благословување оброк советувајќи го Вилијам за кампањата и, конечно, борба за време на битката кај Хестингс. Второ, Таписеријата ја лоцира заклетвата на Харолд да го поддржи тврдењето на Вилијам за англискиот престол во црквата Одо во Бајо, иако пишаните извори различно тврдат дека тоа се случило во Боневил-сур-Токис и Руан. Трето, Таписеријата именува три инаку непознати и очигледно маргинални фигури: Вадард, Витал и Туролд. Документите поврзани со финансиите на Одо запишуваат дека тој имал станари со сите три имиња, што сугерира дека епископот ги спомнал неговите пријатели во нарацијата.

Може да има малку сомневање дека Таписеријата претставува про-норманско оправдување за Освојувањето. Неговиот наратив тврди дека Харолд ветил дека ќе го поддржи барањето на Вилијам за Англија и се заколнал на верност на светите мошти во Нормандија пред да ја преземе круната за себе по смртта на Едвард Исповедник. Ова му остави на Вилијам мал избор освен да ја нападне Англија и да го казни Харолд како прекршител на заклетвата.

Сепак, и покрај неговиот про-нормански наратив, постојат многу посилни докази дека таписеријата е направена во Англија отколку во Нормандија. Англија имаше силна традиција на комеморативна и висококвалитетна игла, како што е забележано од освојувачкиот хроничар, Вилијам од Поатје, историјата на Ели од 12 век позната како Либер Елиенсис, и описи на везови изработени од англиски јазик подарени на опатијата Ла Трините во Каен по волја на кралицата Матилда. Во моментов нема докази за еквивалентни традиции во Нормандија.

Слично на тоа, постои силна традиција на сликовити нарации во некои од најдобрите дела на англиската ракописна уметност пред освојување. Тука спаѓаат ракописот „Староанглиски хексатеух“ (копија од првите шест книги од Библијата од опатијата Свети Августин во Кантербери, во која има повеќе од 400 наративни сцени) и бројни подоцна ракописи од англиско потекло од 11 век, кои содржат детално украсени нарации сцени. Не постојат такви традиции во ракописната уметност на Норман пред 12 век, а потоа се развиле веројатно поради размена со Англија.

Конечно, постои фактот дека англиските варијанти на правопис напишани во таписеријата, вклучително и GYRÐ (братот на Харолд), FLFGYVA (непознато), CEASTRA (за „кастра“) и EADWARD (за Едвард) можеле да бидат познати само по англиско говорно подрачје. дизајнери и везечи.

Иако овој доказ не докажува дека Таписеријата е направена во Англија, тоа сигурно го прави англиското потекло поверојатно отколку Норманско.

Години на дивината

Таписеријата мора да била завршена пред епископот Одо да биде протеран од неговиот брат, Вилијам, во 1082 година, очигледно по несогласување околу планираната експедиција на бискупот во Италија да се прогласи за папа. Примамливо е да се замисли што направил Одо со својата таписерија и како бил примен од Вилијам. Можеби имало некое големо јавно откривање и неговата содржина сигурно била добро прифатена од Вилијам и неговите колеги Нормани.

Знаеме дека Таписеријата мора да била достапна пред 1102 година, кога еден нормански поет, Бодри од Бургеил, го опишал замислувајќи дека бил чуван во спалната соба на ќерката на Вилијам, Адела. Иако овој фантастичен опис најверојатно имаше за цел да и се додворува на Адела, со која Бодри се надеваше дека ќе добие корист, оваа приказна открива дека тој барем ја видел Таписеријата, иако кога и каде не може да се знае.

Настрана од ова, ние едноставно немаме докази за патувањето на Таписеријата до подоцнежниот среден век. До крајот на 14 век, тој им припаѓал на последователните кралеви на Франција и се чувал во Париз. Во 1396 година, 35 париски sous (неколкунеделна работа за квалификуван занаетчија) се плаќаше од кралските сметки на еден Јехан де Jaаудојнер, за да може да поправи „голема таписерија за освојување на Англија“. Слични референци следуваат од ова. Во 1422 година, за време на Стогодишната војна, Англичанецот Анри V направил попис на стоки во сопственост на Шарл VI од Франција, откако серијата победи ја фрлила Франција на колена. Вклучено во оваа листа е „голема таписерија со висок квалитет, наречена„ војводата Вилијам, кој ја освои Англија ““. Истата ставка беше спомната во друг инвентар, овојпат за Хенри VI, датиран во 1432 година. Подоцна во 1430 -тите, опишана е листа на записи на имотите на Филип Добриот, војводата од Бургундија, сојузник на Англичаните

голема таписерија со добар квалитет, без злато, историјата на војводата Вилијам од Нормандија, како ја освоил Англија.

Таписеријата се врати во Бајо до 1476 година, кога беше опишана во пописот на градската катедрална црква, како:

многу долга и тесна бесење на лен, извезена со фигури и натписи што го претставуваат норманското освојување на Англија, и која е обесена околу наосот на црквата на празникот на моштите.

Не можеме да знаеме под кои околности Таписеријата Бајо ги направи овие последователни потези. Меѓутоа, она што е познато е „повторно откривање“ на Таписеријата како ставка од историско значење по крајот на средниот век и нејзиниот прием од подоцнежната публика.

Иако можеме да бидеме сигурни дека населението во Бајо знаел за Таписеријата во текот на вековите што следеле по 1476 година, таа станала поважна само од почетокот на 18 век. Никола-Josephозеф Фуко, намерач за Нормандија помеѓу 1689 и 1704 година, бил доволно импресиониран за да нарача рачно изработена транскрипција, завршена до моментот кога Вилијам го спасува Харолд од грофот Гај. Овој цртеж на она што тогаш беше очигледно малку познат артефакт го привлече вниманието на сукцесијата на антиквитети, вклучувајќи ги Антионе Ланселот (1675-1740) и Бернард де Монтфаукон (1655-1741). Нивната работа резултираше со бројни објавени цртежи и гравури на Таписеријата и разновидни (обично прилично критички) коментари за нејзиното место во историјата на уметноста, како и споредби на неговата содржина со преживеаните пишани извори за Норманското освојување.

Англиските научници исто така беа заинтересирани за Таписеријата. Вилијам Стукли (1687-1765) го препозна неговото значење за англиската историја и се обиде да го присвои предметот за Англија опишувајќи го како „најблагородниот споменик на англиската антика во странство“. Спротивно на тоа, во 1738 година, англискиот патник Johnон Бревал, кој не бил импресиониран, ја опишал Таписеријата како „најварбарното парче игла“.

Различни имиња беа дадени на Таписеријата во овој период и од англиски и од француски научници, вклучувајќи го и Тоалет де Сен Jeanан („Платно на Свети Јован“, поради редовното прикажување во Бајо на празникот Свети Јован), Тоалет du Duc Guillaume (тоалета значи мало платно), Tapisserie de Guillaume le Conquérant и Таписерија на кралицата Мод (Матилда). Скоро секој коментатор ја сними локалната традиција, припишувајќи го Таписеријата на кралицата Матилда, теорија за потекло која опстојува до средината на 20 век.

Подигнете се до слава

Опстанокот на Таписеријата беше загрозен во различни периоди од неговата подоцнежна историја. Во 1562 година, во период на жесток верски конфликт, протестантска толпа упаднала во катедралата во Бајо за време на мисата, разградувајќи ја зградата и нејзините богатства. Таписеријата најверојатно преживеала бидејќи била заклучена во складиште.

Една од најпознатите епизоди во приказната на Таписерија е снимена во извештај од 1840 година од локален администратор, господин Пезет, како подготовка за изложба. Пезет раскажа како, во 1792 година, шестиот баталјон Калвадос се обидел да ја искористи таписеријата како покривка за бараниот вагон, додека полицискиот комесар Ламберт-Леонард Ле Форестиер не го препозна значењето на објектот и не издаде наредба за наплата во замена за посоодветен вагон од платно капак. Таписеријата се чуваше во канцеларијата на Ле Форстије и остана во административните згради некое време.

Друга приказна датира од 1803 година кога Наполеон Бонапарта го искористил својот освојувачки наратив за да ги промовира своите подготовки за инвазија на Британија. Помеѓу ноември 1803 и февруари 1804 година, Таписеријата била прикажана во Музејот Наполеон во Париз и ја гледал самиот прв конзул на приватно гледање.Изложбата беше придружена со официјален водич и беше широко објавена од францускиот печат, осигурувајќи дека Таписеријата стана поголема јавна популарност од кога било досега.

Враќајќи се во Бајо кратко време по изложбата, Таписеријата беше задржана во јавна сопственост во рамките на општинските згради. Во 1814 година, англискиот патник Хадсон Гурни објави дека се чува „намотано околу машина, како онаа што ги испушта кофите до бунар“. Во 1842 година беше преместена на посоодветна локација, позади стаклен ковчег на ниво на окото, наменски изложбен простор, наречен Галери Матилде по неговиот наводен творец, во општинската библиотека во Бајо. Остана таму 70 години, се пресели само еднаш за заштита во 1870 година, за време на француско-пруската војна. Во овој период, исто така, беше поправена и повторно поставена.

Во 1870 -тите, Таписеријата беше предмет на обновување на англискиот интерес, кога музејот Јужен Кенсингтон (сега Викторија и Алберт) побара дозвола да ја фотографира целата Таписерија за прикажување и ширење на репродукции надвор од Бајо. Направени се повеќе копии од добиените фотографии и испратени во Англија, Данска и САД. Во 1931 година, организаторите на изложба за француска уметност во Лондон побараа дозвола да ја позајмат таписеријата. Следеше протест од протест, со акцент на потенцијалната штета на туристичката економија во Бајо и на самата таписерија. Барањето на крајот беше одбиено.

Lifeивот за време на војната

Во 1938 година беа воспоставени планови за зачувување на Таписеријата во случај на војна. Како признание за неговата важност, намерно изградено бетонско засолниште беше поставено под Хотел ду Дојен во Бајо, во кое Таписеријата беше поставена внатре во дрвена гајба обложена со цинк, валана на виткање. За време на германската окупација, Аненербе гранка на СС (специјализирана за академски студии) го идентификуваше артефактот како доказ за раната германска култура и го подложи на бројни студии. Таписеријата беше прикажана, фотографирана и испитувана, преместена во опатијата Сен Мартин во Понеделник (11 километри од Бајо) и потоа Шато на Сурчес во 1943 година (175 километри од Бајо). Експертите кои работеа на проектот требаше да придонесат за книга за артефактот, а д -р Херберт Јанкун, археолог од Кил, дури и одржа говор за таписеријата на Хајнрих Химлер, раководител на СС, во Берлин.

По сојузничката инвазија во јуни 1944 година, Таписеријата повторно била пренесена на чување во Париз, каде што била складирана во подрумите на Лувр. Генералот Дејтрих фон Чолтиц подоцна раскажа како Химлер наредил да се зачува кон крајот на август, но во тоа време Лувр бил окупиран од борци на Францускиот отпор. Таписеријата беше прикажана во Лувр кон крајот на 1944 година и се врати во Бајо во март 1945 година, каде што беше одлучено да се изгради нов наменски изложба во Хотел ду Дојен, завршен на 6 јуни 1948 година.

Беа упатени дополнителни барања за позајмување на Таписеријата по војната, вклучително и од Музејот Викторија и Алберт во 1953 година, кој тврдеше дека објектот направен од кралицата Матилда ќе даде соодветен придонес за настаните околу крунисувањето на Елизабета Втора. Сер Ли Ештон, директор на V & ampA, тврди дека неговата идеја има поддршка од францускиот амбасадорски персонал и вети дека ќе го даде целиот нето приход од предложената лондонска изложба на музејот Бајо. Иако предлогот беше прифатен во Бајо, одборот на француските споменици историски изрази загриженост и изложбата на крајот беше откажана.

Враќање дома?

Таписеријата Бајо беше предмет на огромен јавен и академски интерес во децениите од Втората светска војна. Сместена во изложбен простор наменет за изградба во поранешна семинарија од 1983 година, Таписеријата сега се чува во услови на клима и светлина контролирани. Неговата големина и уникатната способност да се разберат едноставно со поглед, значи дека продолжува да ја постигнува својата цел да ја пренесе својата приказна на голема публика со различно претходно знаење. Музејот привлекува речиси 400.000 посетители годишно, со аудио водичи достапни на 16 јазици. Во 2007 година, Таписеријата беше регистрирана од УНЕСКО како артефакт „Спомен на светот“.

На многу начини, прикажувањето на Bayeux Tapestry во Обединетото Кралство има смисла. Тоа го прикажува Освојувањето на Англија и веројатно е дизајнирано и изработено од англиски раце. Кога размислуваме за изработката, дизајнот и подоцнежниот прием на Таписеријата, станува помалку симбол на границите и повеќе споменик на заедничкото минато.

Иако најверојатно е нарачано од норманскиот бискуп Одо со пропагандистички цели, наративот за Таписеријата не е целосно едностран. Харолд е претставен како повеќе трагичен херој отколку лак -негативец, првично прикажан како пријател на Вилијам и се бори за него, дури и ги спасил норманските војници од калта на реката Куеснон, пред конечно да падне жртва на сопствените амбиции.

Овој спој од англиско потекло, дефинитивно норманска приказна и последователни тврдења од подоцнежната публика дека ја наследиле историјата што ја прикажува, го направија Таписеријата предмет на фасцинација за доцните средновековни кралеви, а исто така и првите студенти од антикваријатот и толкувачи на неговата содржина. Неговото богато значење е препознаено од научници, владетели и, исто така, можеме да претпоставиме, безброј „обични“ лица кои ги гледале и формулирале сопствените сфаќања за Таписеријата, во текот на неговото околу 950-годишно постоење. Ако Таписеријата навистина патува во Британија во 2022 година, тоа ќе им даде на историчарите шанса да ја подигнат свеста за сложеноста на идентитетот очигледна во неговото производство, прием и употреба низ вековите.

Чарли Розиер е предавач по средновековна историја на Универзитетот Свонси.


Приказната за Англија: Крајот на Саксонското кралство

Артур Брајант гледа како се формирале „Коските на Шаир и држава“ пред да дојдат Норманите.

Во текот на векот што следеше по поразот на Данците од Алфред, процесот на обнова на христијанското општество продолжи побрзо во Англија отколку во која било друга земја. На друго место, невремето што Англичаните го разурнаа, беснееше Викинзите, протерани од својот плен на едната страна од Каналот, падна со ист гнев од друга страна. Неколку години откако големиот крал беше погребан во неговиот гроб во Винчестер, еден од нивните водачи, Роло, беше обезбеден од Чарлс Едноставен - владетел на с that што остана од Западна Франција - трајна населба во долниот слив на Сена, наречена по нив Нормандија. Други незнабошци нападнаа поделен христијански свет од исток. На крајот на деветтиот век, номадска трка на монтирани стрелци од азиските степи ја прегазила панонската рамнина помеѓу Карпатите и Дунав. Овие ограбувачки Маѓари, или Унгарци како што ги нарекуваа, ја зафатија Источна Франција или Германија и едно време стигнаа до Аквитанија и тосканската рамнина. Во меѓувреме, пиратите Сарацени, откако ги истераа византиските флоти од Средоземното Море, ги нападнаа јужните брегови на Европа. Две години пред победата на Ателстан во Брунанбург, тие ја отпуштија Genенова. Други групи муслимански фанатици, кампувани на ридовите во северна Италија, упаднаа во алпските превои.

Англија имаше повеќе среќа. Голем крал го научил својот народ да го брани својот дом на островот и го обдарил со подрачје кое засекогаш не било поделено меѓу неговите кнезови. Неговите потомци, убавите влакна на Домот на Весекс, за малку повеќе од половина век создадоа уште три големи владетели-синот на Алфред, Едвард Постариот, неговиот внук Ателстан и неговиот правнук Едгар. Да им беше подолг животот, цела Британија би можела да се обедини под нив. Едгар, кој беше наречен Цезар, беше веслан во Ди во Честер во 973 година од осум вазални кралеви, кои меѓу нив направија верност за речиси целиот остров. Еднаш годишно, тој испраќаше голема флота секоја зима, патувајќи по неговите автопати за да ги слушне причините и да изрече пресуди. Верно на довербата на Алфред, тој се вели дека му дал на кралот на Шкотите и Пиктите лотиската рамнина помеѓу Твид и Форт во замена за неговата верност. Неговиот чичко, Ателстан, беше покровител на велшкиот принц, Хивел Добриот, кој присуствуваше на состаноците на англискиот Витан и му го даде на Велс својот прв законски закон.

На крунисувањето на Едгар, најраната форма на службата што с still уште се користеше при крунисувањето на англиските кралеви ја прочита нејзиниот автор, мистичниот светец и музичар, архиепископот Данстан. Зад свечените обреди - кралското поклонување и заклетва, посветување и помазание на архиепископот, химната „Свештеникот Садок“, поврзувајќи ги кралевите на Англите и Саксонците со оние на древните Евреи, вметнувањето со меч, жезло и прачка правда, извик на признание од собраните господари - ја носеа идејата дека помазаниот цар и неговиот народ се партнерство под Бога. После тој светотаински чин, лојалноста кон Круната стана христијанска обврска. Идеалот за патриотизам прво почна да добива нејасна форма во умовите на мажите, заменувајќи ја постарата концепција за племенско сродство.

Тоа беше она што помогна да се даде на Англија во институциите на X век посилни од оние на која било западна земја. Нејзиниот систем на оданочување, валута и монети, локална самоуправа, прашањето на законите и повелбите беа сите однапред од оние што преовладуваа во полуанархиските кралства и војводи на поранешната франкиска империја. Како резултат на тоа, иако земја со мала сметка на работ на светот, нејзиното богатство брзо се зголеми. Тоа беше дел од политиката на нејзините кралеви да воспостави во секој град најмалку еден град со пазар и ковачница, каде што може да се видат договори и да се измислат сигурни пари. До единаесеттиот век имало повеќе од седумдесет градови во земјата. Десетина-Винчестер, кралскиот главен град, Јорк, Норвич и Линколн, Глостер, Честер, Кантербери, Тетфорд, Ворчестер, Оксфорд, Ипсвич и Херефорд-имаа можеби три или четири илјади жители, а еден, самоуправно пристаниште Лондон, четири или пет пати повеќе. Иако повеќето од нив беа оградени, а неколку беа за walидани, нивната вистинска сигурност и извор на нивното богатство беше мирот на кралот и довербата што ја инспирираше.

Така, барем на југ, беше она на селата. Огромното мнозинство Англичани беа сонародници-трка со срдечна и румени лица, многу посветена на гозбите, пиењето и спортот. Тие беа loversубители на лов, јастребување и трки со коњи, борби со петли и мамење бикови, распеани песни, буфонирање и превртување. Нивната земја била позната по говедско, сланина и пченични колачи, по слама, медовина и пери, и по изобилство путер и сирење, писателот го запишал тоа, додека Италијанците готвеле со масло, Англичаните готвеле со путер. До XI век скоро секое село поседувало воденица, а во богатите источни окрузи Норфолк и Линколн, честопати повеќе од едно. Данскиот град Дерби имаше четиринаесет. Реките преполни со риби, и многу места имаа замки за јагули, малиот град Фенланд Висбех му плати на игуменот Ели годишна кирија од четиринаесет илјади јагули. Честер му испрати на својот урдарман илјада лосос годишно, а Петершам во Сари илјада ламбреи.

Срцето на англиската култура веќе не беше Нортумбрија - сега пропадна и напуштена провинција - туку Весекс. И овде, како и во големото северно кралство што го пречека Ајдан и го одгледа Кутберт, келтската крв и традиција се мешаа со Саксонците. Дури и неговите рани кралеви носеле имиња кои не биле Тевтонски, како што се Цердиќ, Кинрик, Каелвин и Селтик- имињата на мистериозно се испреплетени во нејзините западни острови со англиски: Ax и Exe, avon за река, coombe за долината. „Во времиња на срцето“, напиша Руперт Брук илјада години подоцна, „нејзините реки течат“. Најголемата фигура на Весекс на времето беше архиепископот Данстан, кој, како и неговиот претходен сонародник, Свети Олделм. била делумно негувана во традицијата на келтското христијанство. Во Гластонбери, каде што беше извршена неговата прва работа, легендата се врати многу подалеку од англиското освојување во малата црква црква што Свети Јосиф од Ариматеја требаше да ја изгради меѓу водените ливади за преобраќање на Римска Британија. Данстан беше мистик, чувствувајќи го својот пат до мудрост преку визии и транси, се бореше со ѓаволи и чудовишта и слушаше мистериозни, небесни гласови.

Весекс сега беше населена земја на села, фарми и полиња чии имиња с still уште фигурираат на нашите мапи. Неговите главни контури - границата на црквата и парохијата, мелницата, Форд и пешачка патека - веќе беа она што требаше да останат илјада години. „Се гледаме, нашата блескава воденица“, напиша поет од дваесеттиот век,

„Тоа треска

Толку зафатен со потокот?

Таа ја меле пченката и плаќа данок

Уште од книгата Домесеј “.

Можеби додаде, порано. Крајот на Путок, Заедницата за крави, зелените од ракови, пепелта на Вулард, дабот од дал - имињата на полињата и селата во Есекс во времето на Елизабета Втора - им беа дадени кога атлегиите на Весекс седнаа на англискиот престол. Така беа границите на шаир и сто, и обичаите - самите тие далеку постари од нивните нови христијански форми - со кои мажите ги славеа промените во годината. Такви беа Плун во понеделник, кога момчињата од селото, со панделки и камшици, продолжија со работа по дванаесетте дена од Божиќниот ден на Први мај, кога маршираа во шумата за да соберат зеленило и танцуваа околу мајстонскиот Рогатид, кога границите на парохијата беа опкружени со носители на стапчиња предводени од свештеникот, и малите момчиња беа претепани преку граничните камења Витсун кога танчерите Морис скокнаа низ селата со bвона, хоби-коњи и мавтаа со мавтање Ламас кога беше благословен првиот леб, и Homeетвата дома кога пченката Доли - имиџ на незнабожечка божица - носеше во плевните, а зад неа жнееа пејачи. За време на Божиќ, куќите беа украсени со зимзелени, а свеќите на Јуле беа запалени.

Со своите добри мајстори и владеењето на нејзините силни кралеви, Англија уште еднаш почна да собира богатства: да стане богата земја што вреди да се ограби како што беше пред данците да ја нападнат. Брегот на Слоновата коска, распетие со накит, златни и сребрени канделабри, вазни од оникс и резба на дрво, извонредно извезени наметки, украси и олтарски ткаенини ги красеа црквите и салите и ловните конаци на големите. Додека седеа, во наметки од свила со светли бои, прицврстени со златни јаки и брошеви со гранат, со слушање песна, харфа и минијатурни, принцовите и ушите на Весекс беа послужени од полирано пиење - рогови бркани со сребрени и дрвени чаши со злато. Векот на Ателстан и Едгар забележа ново цветање на англосаксонската уметност. Самиот архиепископ Данстан бил занаетчија и сакал да изработува накит и да фрла црковни камбани. Тој сакаше да работи, исто така, во скрипторија , како што тоа го правеше како млад монах во своето време, илуминаторите на монашката преродба, со нивната прекрасна боја и смело протечените маргини, достигнаа нови достигнувања. Така направија и скулпторите на Винчестерската школа кои го изрезбаа ангелот во Брадфорд-на-Авон, Богородица и Детето во Инглешам, и прекрасното Хероулинг на пеколот во катедралата во Бристол. Побогатите парохиски цркви помогнаа да се сместат такви богатства: мали згради слични на штала, со примитивни заоблени сводови, високи wallsидови и тесни прозорци и камбанарии крунисани со временски петелки-англиски изум. Неколкумина преживеале, како црквата од дрвја во Гринстед во Есекс, кремен и урнатини Бримор во долината Авон со нејзиниот англо-саксонски текст што ниту еден живогорен парохијанец не може да го прочита, да го каменува Барнак и Ерл Бартон со широка кула во Нортемптоншир.

На осиромашениот север преовладуваше поедноставна политика. Овде, христијанските мисионери од Ирска во загриженост беа зафатени со претворање на скандинавските населби по должината на бреговите и Делс во христијански парохии. Крстовите на главите на тркалата што ги обележаа нивните места за обожување на отворено ја покажуваат преодната природа на оваа конверзија: изрезбаниот Один крст кај Кирк Андреа на Островот Ман со гаврани што крцкаат на рамото на незнабожечкиот бог, додека од другата страна Христос гледа надолу во величественост крстот Госфорт во Камберленд, каде што воскреснатиот Спасител-Балдур Убавиот од северната легенда-повторно ги гази змејовите и демоните на пеколот Сурт, богот на огнот, Фенрис волкот и Локи змијата. Зборот крст, изведен од латинскиот темел, беше воведен од овие ирски евангелисти, постепено заземајќи го местото на англо-саксонската „прачка“. Првпат се појави во северните имиња како Кросби и Кроствајт. Други скандинавски зборови беа вткаени во картата на северна Англија порта улица и thwaite расчистување падна рид и торп населба фоси водопад и од страна на село. Слични нордиски имиња - Свонси, Калди, Фишгард, Грешолм, Хаверфорд - се појавија на бреговите на Англси, Пемброкешир, Гавер и Гламорган.

Како и нивните роднини во стариот Данелав и Источна Англија, овие северни продавачи - иако беа потомци на пирати - имаа голема почит кон законот, с they додека тие самите го донесоа тоа. Самиот збор влезе во Англија преку нивниот говор. Така и поделбите или јавања на кои тие го поделија јужниот дел на Нортамбрија, поротата на дванаесет водечки мажи вработени во администрацијата на нивните градови и акциите, и нивната навика да одлучуваат за мнозинство. Зашто, меѓу овие независни луѓе, беше правило дека, освен во чамец или на бојно поле, сите тие беа еднакви.

Сепак, сето ова растечко општество и богатство зависеа во краен случај од способноста на англиските кралеви да го одржат добриот ред што го освои Алфред. Не сите принцови од Домот на Весекс беа големи луѓе или беа способни да јаваат плимата и осеката на анархијата во ера во која с still уште доминираат викиншките инвазии. Едмунд I, наследникот на Ателстан, беше убиен во тепачка со одметник во неговата сала, неговиот болен брат, Едред, го загуби Јорк некое време од убиствениот Норшанец, Ерик Бладаксе. И иако господарите на Витан го сменија слабиот и огорчен син на Едред од неговиот способен брат, Едгар, тој почина во 975 година на возраст од триесет и една година. Три години подоцна, по спорот во Витан за наследувањето, неговиот најстар син беше прободен со нож во близина на Корфе, од страна на фамилијата на семејството на кралицата мајка. Убиството на петнаесетгодишниот крал „Едвард маченикот“ остави длабок впечаток „полошо дело“, напиша хроничарот, „никогаш не било направено меѓу Англичаните“. Во злобното светло на она што се случи потоа, изгледаше уште полошо во ретроспектива отколку во тоа време.

Долгото владеење на полубратот што го наследи беше едно од најкатастрофалните во историјата на Англија. Етелред на Безмилосно - непожелниот или недостаток на совет - беше расипан, огорчен слабеење. Неспособен да трча директно, неговата двојна работа ги постави големите слушалки за уши уште пред да достигне машкост. Под неговите непостојани, страсни пориви и оние од неговите брутални омилени, новооткриеното единство на Англија се распадна.

Уште еднаш, со мирис на слабост како мршојад мршојадци, Норсејците се вратија. Европското копно повеќе не беше лесниот плен каков што беше под предизвикот на повторената инвазија, нејзините поделени народи научија да се бранат себеси. Граѓаните на Германија, Фландрија, Франсија, северна Шпанија и Италија градеа wallsидови околу своите градови, феудални благородници од селата, опремувајќи компании од качени и оклопни витези. Дури и Унгарците, разбиени од деверот на Ателстан, Саксонецот Ото Велики, откриле дека рацијата повеќе не се плаќа. На крајот на векот, тие се откажале од својот скитнички живот и се населиле како христијани на Панонската рамнина - оттаму, Унгарија.

Но, Нордијците, чија земја имаше толку малку да понуди, с yet уште не беа подготвени да се населат. Северните мориња и острови с still уште беа полни со нив. Забранети за излез од Европа, тие повторно се свртеа кон Англија. Откривајќи од изолираните напади на брегот дека нејзините луѓе веќе не се непобедливи, тие во 991 година ги погодија нејзините југоисточни брегови. По сто години победа, Англичаните беа уверени дека можат да ги одбијат. Добија непријатно будење.

Пред да го направат тоа, имаше една славна епизода. Откако го отпуштија Ипсвич, освојувачите беа спротиставени на брегот на Блеквотер во близина на Малдон, од старото момче на Есекс, стариот, сребро коса, џин од шест метри, Бринот. За еден час, тројца негови држачи ја забранија единствената сообраќајница. Потоа, дански хералд побара Англичаните да се повлечат за да им дозволат на неговите сонародници да преминат и да се борат да им се придружат.

Презирајќи ја секоја предност и уверени во победата, витешкиот стар ерл се согласи и Данците го преминаа патот. Но, набргу потоа, авантуристички далеку во данските редови, тој бил исечен и убиен. Неговите луѓе, гледајќи како паѓа нивниот водач, почнаа да летаат. Но, група негови следбеници се затворија околу мртовецот и, умирајќи до последниот човек, им дадоа на Данците таква „мрачна воена игра“ што не беа во можност да ја следат нивната победа и едвај, како што беше речено, ги плови бродовите за да пловат дома На Theртвата беше залудна-зашто ништо не можеше да ја спаси Англија на Етелред-но пламенот на храброста од тој ден с burns уште гори во англо-саксонската епопеја, Битката кај Малдон.

Имаше уште малку за откуп на рекордот во следните дваесет години. Под нивниот безобразен крал, кој „остави да го уништи целиот труд на нацијата“, ништо не беше како што треба за Англичаните. „Кога непријателот е на исток“, напиша англосаксонскиот хроничар, „тогаш нашите сили се чуваат на запад, а кога се на југ, тогаш нашите сили се на север. На Сthing што може да се советува никогаш не стои еден месец “. Англичаните не само што беа надминати, туку беа предадени. Некои од слушателите на ушите и слабите фаворити на кралот го дадоа својот дел со непријателот, префрлајќи се од страна на страна во себични обиди да ги зголемат своите доминации. Единствениот одмор на Англија беше кога Етелред, крварејќи го својот народ со даноци, ги поткупи Данците да се повлечат. Но, штом ги потрошиле парите, тие се вратиле за повеќе, изнудувајќи го селото до нов откуп или Данегелд беше подигнат. Возеа по своја желба преку Сасекс и Хемпшир, ја приковаа својата флота во пристаништето во Пул, ги запалија Норич и Тетфорд, го победија четвртиот во Пенселвуд во срцето на Весекс и се возеа покрај Винчестер фалејќи го грабежот на Беркшир додека се вратија со триумф на своите бродови.

Немајќи силна рака што ја почитуваа, Данците од северна Англија се свртеа кон нивните ограбувачки сродници. Навистина, Етелред ги возеше до таму, вознемирувајќи ги нивните домови со иста варварство како што напаѓачите го вознемируваа своето. „Тој отиде во Камберленд“, напиша хроничарот, „и го опустоши близу сите“. Неговото крунисување на глупост се случило во 1002 година кога дал наредба за масакр врз Данците кои живееле во Јорк, меѓу нив и сестрата на кралот на Данска. Одмаздата што ја презеде крволочниот крал Свејн Форкберд беше страшна колку што и беше заслужено.

Со генерација Данците се прославуваа со трупот на богата земја без водачи. Манастирите повторно пропаднаа, фармите беа ограбени, селаните се оданочија од глад и беа продадени како робови. Најлошото понижување се случи во 1012 година, кога, по одложувањето на плаќањето на дангелд, напаѓачите се качија на Кантербери и го одведоа приматот Алфеге и повеќето монаси и монахињи. И кога храбриот архиепископ одби да поднесе жалба за откуп, беше убиен со коски од волови од група пијани пирати.

Следната година, откако царуваше триесет и пет години, Етелред избега во Нормандија, оставајќи ја својата пуста земја во рацете на Свејн. Само Лондон, неговите wallsидови опфатени со неговиот воин позлата, остана верен на кралската кауза и на посрамената линија на Алфред. Тогаш, младиот син на кралот, Едмунд „Ајронсајд“, започна борба достојна за самиот Алфред против синот и наследникот на Свејн, Кануте. Три години двајцата големи војници, Англичанец и Данец, се бореа меѓусебно меѓу шумите и мочуриштата во јужна Англија. На 23 април 1016 година - St.урѓовден - Етелред починал и Едмунд успеал. Шест месеци подоцна, по пет неверојатни победи - во ПенсеРвуд на границите на Сомерсет и Вилтшир, во Шерстон, на патот кон Лондон, во Брентфорд и во Отфорд во Кент - тој самиот беше поразен од Кануте во Ашингдон во Есекс преку предавство. на еден од неговите уши, подла омилена од неговиот татко. Неколку недели подоцна тој почина на Оксфорд.

Во тој среден зим на катастрофа, големиот совет или Витан се состанаа и се согласија со освојувачот. Претпочитајќи ја силата на престолот од слабоста и единството од поделбата, тој избра за крал, не еден од синовите на Едмунд, туку младиот Данец, Кануте. Се покажа како мудар избор. Зашто, иако Кануте беше речиси безмилосен како и неговиот татко, тој стави крај на долгата нордиска камшик. На состанокот на Витан во Оксфорд, тој се заколна дека ќе управува со своето ново подрачје според законите на кралот Едгар. Оттогаш, тој не направи разлика помеѓу неговите нови сонародници и неговите стари. Го следеше Алфред.

Зашто ако Кануте ја освои Англија, во поширока смисла Англија го освои. Англиските мисионери, следејќи ја големата традиција на Бонифациј, долго време работеа во Скандинавија, иако роден како паган, Кануте беше крстен. Со неговото прифаќање на христијанската круна, опустошувањето на христијанскиот свет од север престана. Додека во многу работи с still уште беше незнабожец, одмаздувачки и тежок, тој стана побожен црковник, спроведувајќи десеток, дарува манастири, па дури и аџилак во Рим, каде што положи англиски почит на олтарот на Свети Петар. Една песна од тоа време ја опишува неговата посета на опатија во Фенланд:

„Весели ги испеаја монасите во Ели

Кога Cnut King веслаше со тоа.

„Ред, цинкти, во близина на земјата,

И слушајте како пееме овие монаси “.

Тој го обнови светилиштето во Бури Свети Едмунд на кралот што неговите сограѓани го мачени еден век и половина пред тоа, и се поправи за убиениот Алфеге со почестите што ги плати неговиот гроб во Кантербери.

Да живееше овој голем, иако суров човек, текот на европската историја можеби ќе беше поинаков. Бидејќи е крал и на Англија и на Данска, тој се обиде да го направи Северното Море англо-данско езеро, а Англија глава на нордиската конфедерација која се протега од Ирска до Балтикот. По освојувањето на Норвешка, тој стана виртуелен император на Северот. Но, судбината беше против него. Приказната за неговите дворјани што му кажуваат дека може да ја задржи бранот во Ламбет можеби не била вистина, но, како и многу легенди, таа ја зачува вистината. Тој не беше помоќен од смртта. Тој почина на четириесет години, неговата работа нецелосна и повеќето од неговите моќни проекти с still уште се сон. Тој беше погребан во Винчестер меѓу англиските кралеви, додека неговите полу-варварски синови ја поделија неговата скандинавска империја меѓу нив.

Тие дури и не најдоа династија. Седум години подоцна, кога последниот од нив почина „додека стоеше на пијалокот во Ламбет“, Витан го избра за наследник четириесетгодишниот Едвард, син на Етелред Неподготвениот од неговата втора сопруга, Ема од Нормандија. Тој беше мек, побожен, миро lovingубив човек, со долги заострени прсти на службеникот, розово лице и ленена коса што со годините се претворија во прекрасно сребро. Иако прогонството во земјата на мајка му го направи повеќе Французин отколку Англичанец, неговите поданици беа многу импресионирани од неговата побожност. Тој им беше повеќе како игумен отколку крал, и тие го нарекоа Исповедник. Неговиот најголем интерес беше изградбата на манастир меѓу речните маршеви кај Торни, километар или два западно од Лондон. Тука, за да може да гледа како се крева неговата опатија - Вестер Минстер, како што се викаше - тој самиот направи сала која беше еден ден да стане срцето на империјата.

Сепак, Едвард ги изложи своите поданици на речиси исто толку опасности како и неговиот татко. Тој беше толку побожен што одби да и даде на својата сопруга дете, а неговото подрачје наследник. Апсорбиран во дела на побожност, тој ги препуштил работите на големите слушатели и неговите фаворити од Норман. Тој даде огромни пари за земјиште на Сасекс Тане по име Годвин, кого Кануте го создаде гроф од Вест Саксонците, и кој, во династичките расправии пред неговото пристапување, беше инструментален во заслепувањето и, веројатно, убиството на братот на Едвард, а подоцна, кога данската кауза изгледаше осудена на пропаст, во обезбедувањето на неговиот избор на престолот. Овој способен, но амбициозен човек го натера кралот да се ожени со неговата сестра и да им ги додели на своите расипани, расправии синови ушите на Источна Англија, Глостер, Херефорд, Оксфорд, Нортемптон, Хантингдон и северна Нортамбрија. Theубоморите предизвикани од неговата величина и злосторствата на неговиот најстар син, доведоа до негово затемнување и прогонство. Но, тој се врати во Англија на чело на флотата, ги искористи неговите брегови и, со помош на лондончани, диктираше услови за престолот.

Годвин не беше единствениот субјект способен да и пркоси на Круната. Подеднакво мајстори во нивните провинциски упоришта беа неговите ривали, Леофриќ од Мерсија-сопруг на легендарната Лејди Годива, основач на опатијата Ковентри-и гигантот Данец, Сивард од Јорк, кој ја дочека својата смрт како нордиски воин што стоеше целосно извлечен со градите. , шлем и позлатена борбена секира. Моќта на таквите магнати не беше целосно вина на Едвард. Тоа беше резултат на кумулативното отуѓување на кралските имоти - предизвикано од тешкотиите да се соберат приходи за плаќање јавни услуги - што траеше со генерации и што ја лиши монархијата од нејзиниот главен и речиси единствен извор на приход. Молитвата за наддавање во министерот Јорк може да се повика на благослов за кралот и управителот, но овој вториот, со неговиот замок и чуварите, сега имаше моќ да ги угнетува или заштитува своите соседи. Назначен во времето на Ателстан да го предводи четвртиот и да го спроведе кралскиот закон во еден единствен шаир, началникот на ушите до единаесеттиот век, со неговото натрупување на удари и наследното барање за функција, порасна надвор од контролата на секој обичен владетел. Неговата беше распаѓачката сила на моќта без одговорност. Тој не беше ниту поглавар врзан со племенски врски ниту посветен крал со обврски кон својот народ. Тој беше само надуен сопственик на земјиште со сопственички права на човечките суштества што живееја на неговите имоти. Неговите ривалство и семејни расправии го пресекоа растечкото чувство за националност и ја распарчија областа.

Сличен процес одамна се одвиваше на континентот. Проблемот на темниот век беше да се натера да функционира секој систем на влада, освен системот на сила. Во племенски времиња, кралот можел да ја наметне својата волја само кога ордата била собрана за битка. Дури и тогаш неговите овластувања беа ограничени кога Кловис, освојувач на Галија и прв крал на Франките, сакаше да зачува чаша - ограбена од катедралата Соасон, неговиот единствен ресурс беше да ја отвори главата на воинот кој го изнесе вообичаеното право на вето. Подоцна племето се скрши на потопената карпа на римската цивилизација, заедницата на стадото и рогови не можеа да го преживеат растечкиот копнеж, разбуден од христијанството, за индивидуална правда. Но, предвремените обиди на владетели како Карло Велики да создадат меѓународна империја врз основа на законот беа разбиени, делумно од нордиските напади и уште повеќе од тешкотијата да се обединат големи области населени со примитивни народи. Без обучена бирократија, римскиот систем за собирање приходи не би можел да работи франкискиот крал можел само да наплаќа даноци со тоа што ќе ги одгледува на локалните магнати. Феудализмот - заштитата на локалитетот од предаторски странци од страна на неговите посилни членови - беше единствениот одговор с either додека или стариот империјализам не можеше да се пресоздаде или не го заземе националниот поредок. Само на островот Англија, патриотизмот некое време и овозможи на круната да собере заедничка нација.

Рецептот на Алфред против Данците и анархијата беше дивеениот град, кралскиот елитен кор на thanes, и националната држава. Против нордиските напади, Маѓар и Сарацен, Европа беше град со ledидови, замокот или замокот, и локалниот витез, вооружен и обучен со степен на специјализација непознат во лесна Англија. Со својот коњ, копје, меч и штит и кожа и оклоп-оклоп, тој беше одговорот на нападната орда од која страдаше Западот толку долго. Неговата сложена заштита направена од ковач, неговата мобилност и впечатлива моќ, и неговата доживотна посветеност на оружјето, го натера да ги презира само бројките. Нешто од убедувањето на христијанскиот мисионер дека верата може да победи с things, го одржува тоа и добро поставената доверба во неговото оружје и обука.

Со витезите од Источна Франција или Германија, деверот на Ателстан, Ото Саксонецот, ги собори маџарските коњаници на Лехфелд во 955 година и повторно го воспостави царскиот престол на Германците. Тоа беше само номинална титула, бидејќи ниту во Германија ниту во Италија, каде што беше крунисан од Папата, тој или неговите наследници некогаш поседуваа многу повеќе од нивните приватни феудални земјишта и замоци. Сепак, тој означи фаза во закрепнувањето на достоинството и слободата на дејствување на Европа. Така, во следниот век интервенција на подоцнежниот цар на чело на неговите витези за да го спаси папството од понижувачката контрола на римската толпа. Друг знак за враќање на здравјето беше обновувањето, преку колонизирање витези од граничните маршеви во Германија и малите христијански кралства во северна Шпанија, на долгогодишната експанзија на христијанскиот свет кон исток и југ.

Сепак, феудалниот витез, иако помогна да се спаси и зајакне Европа, се додаде на проблемот со нејзината влада. Ако бил неповредлив за непријателите на неговата земја, тој бил подеднакво за нејзините владетели, и камшик за сите на дофат на неговата силна рака. Livedивееше за војна и со тоа. Неговите соседи мораа да побараат негова заштита или да бидат уништени. Во Европа не беше Круната што го чуваше селанецот и трговецот, туку локалниот витез и неговиот замок ниту едно село не можеше да преживее без горење и разграбаност без него. Единствено ограничување на неговата моќ беше она на феудалниот претпоставен од кого ги доби своите земји. Обврската на франчкиот витез кон неговиот господар беше пандан на лојалноста кон круната што Алфред се обиде да ја создаде во Англија. Му се поклони за неговиот феуд, се заколна фиделитас или верност кон него, му ја даде воената прецизна мерка за воена служба - ниту повеќе ниту помалку - утврдена со условите за неговото ослободување и присуствуваше на официјални состаноци на неговиот суд.

Расправиите за војводства и окрузи на затемнети кралства на западна и источна Франција, Бургундија и Италија не се засноваа на друга верност освен ова. До единаесеттиот век, единствената власт, освен кралската титула, оставена на последниот потомок на Карло Велики, кралот на Западните Франки, беше ридскиот град Лаон. Големите вазали на Круната апсорбираа с everything друго. Набргу потоа, шефот на нив, Хју Капет, војвода од Островот во Франција, го узурпираше испразнетото и сега шупливо достоинство. Тој, исто така, поседуваше не повеќе од неговиот личен домен, со својот непробоен главен град на островот, Париз. Неговите колеги војводи и номинални вазали од Аквитанија, Нормандија, Бургундија, Британија и Гасконија, и грофовите на Фландрија, Шампањ, Тулуз, Мејн и Анжу, можеа да повикаат многу повеќе витези од него. Засекогаш се скараа еден со друг, тие ги следеа своите меѓусебно антагонистички цели со војна, бидејќи војната беше нивниот единствен извор.

Допаѓа laissez-faire во подоцнежна ера, феудализмот во единаесеттиот век страдал од тоа што бил премногу исклучиво заснован на личен интерес. И ако на почетокот личниот интерес беше взаемен, наскоро стана контрадикторен и самоуништувачки. Ја потпираше државата само на себичноста и создаде општество без цемент на loveубовта и лојалноста, во кое моќта се бараше како средство за самовозвишување и луѓето ги земаа за себе господарите дека можат да ги угнетуваат другите. Создаде мноштво ривалски кнежества, војводи и окрузи чии територии засекогаш се менуваа. Ја произведе самата анархија што беше дизајнирана да ја избегне.

Иднината на европското општество лежи кај секој што може да го дисциплинира и облагородува феудализмот. Црквата го презеде водството обидувајќи се да го ограничи пустошењето на приватната војна. Одвои денови и сезони за „примирје Божјо“ кога војната беше забранета со казна за протерување од заедницата. До средината на векот успеа да забрани приватни борби - барем во теорија - од четврток навечер до понеделник наутро. Исто така, се обиде, со апел до совеста, да ја претстави витешката моќ како доверба. Тоа се обиде да го направи витешкиот пропуст христијанска потрага: да го претвори агресивниот, стекнат франкиски фрибутер, вооружен капаче, во христијанскиот шампион, истерајќи ги незнабошците, бранејќи ја светата црква и казнувајќи го беззаконието. Во витештвото, како што се нарече, на воената класа и понуди почесен код. Таа осмисли сложена церемонија на која младиот витез, пред да се вклопи со оружје, клекна цела ноќ во осамена молитва пред олтарот и, како и кралот при неговото крунисување, ја зеде Светата Тајна, колнејќи се дека ќе ја користи моќта што му е доверена во праведност и одбраната на беспомошните. И, заради општеството, ја вложи заклетвата за верност со мистерија и светост. Тоа беше навреда против Бога, научи Црквата, вазалот да биде лажен кон својот господар-ложја.

Успехот на Црквата беше само бавен и делумен. Но, барем во една држава - малото воено војводство Нормандија - рано воспостави работно и заемно профитабилно партнерство со витешката класа. Како Кануте, така и Роло Викингот и неговите потомци, при стекнувањето на христијанска земја, станаа жестоки шампиони на Црквата. Никаде монашкото реформистичко движење не беше толку ентузијастички поддржано од мирјаните, толку многу манастири беа изградени, а таквите научни и побожни службеници беа назначени за добронамерни придобивки. Се чинеше дека нормандските витези, најприфатливите во Европа, се обидуваа да ги неутрализираат своите гневи со православието на нивните црковни установи и, додека влегуваа во земјите на своите соседи, да купат влез во рајот.Тие станаа најголемите градители на цркви од времето на Карло Велики, па дури и од оние на царскиот Рим, чии џиновски згради смело се обидуваа да ги копираат. Тие не беа нежни занаетчии како Англичаните, нивниот главен ресурс беше да изградат неизмерно дебели wallsидови, и неколку од нивните поголеми достигнувања паднаа. Но, тие имаа бесконечна амбиција и чувство за простор и величественост. По моделот на едно од нивните опатија, umiуми esегес, Едвард Исповедникот, и самиот половина Норманец, ја моделираше својата црковна црква во Вестминстер.

Нивните згради ја изразувале нивната религија. Нивниот светец-заштитник, кој стоеше над нивните цркви со подигнат меч и раширени крилја, беше воинот архангел Михаил, чувар на небото, нивното сфаќање за Бога како феудален господар, подготвен да ги награди оние како нив што го држеа словото на Неговиот закон.

Со духот малку се мачеа, беа практични луѓе кои сакаа јасни дефиниции. Тие изградија, не за удобност како Саксонците што сакаат дрва, туку за да издржат во камен. Нивните искривени лакови, кои маршираа како војски низ вселената, огромните wallsидови и столбови што ги поддржуваа, грубите, демонски опседнати фигури кои, гледајќи надолу од нивните престолнини, ја симболизираа суровата величественост и енергија на нивните полу-варварски умови. Со нивната мрачна масивност и кулите-близнаци што се издигаа на небото како мечеви, таквите цркви изгледаа дизајнирани, како што напиша Хенри Адамс, да го принудат Небото: „сите изгледаат како да се бореле на Хестингс или го нападнале Ерусалим“.

За војна, овој народ имаше врвен гениј. Со нивната тврда нордиска брилијантност, тие ги јаваа своите коњи низ брановите на битката додека нивните пиратски предци ги пловеа нивните бродови. Тие толку многу сакаа да се борат со копја и коњи што, кога не беа во војна, засекогаш се предизвикуваа едни со други на мимични турнири каде победниците ги држеа поразените за откуп и ги ограбуваа коњите и оклопот.

И тие беа мајстори за право и реторика и, според нивната проценка, барем, за учтивост. Знаеја како да управуваат, исто како што знаеја како да победат во битките, бидејќи беа апсолутно јасни што сакаат и како да го добијат. Тие никогаш не оставија никого во сомнеж за тоа што сакаат да го направат. Тие имаа намера да го добијат својот пат и, со груби, логични инсистирања, го добија тоа. Тие беа парагони на ефикасноста. Тие беа она што Римјаните беа илјада години порано, природни водачи на нивната возраст. Немилосрдни, целосно без чувства и, иако страствени, поседувани и кул, ја имаа едноставноста на генијалноста. Со своите тркалезни глави од куршуми, сини очи и долги аквилински носеви, тие изгледаа како интелигентни грабливки птици.

Пред с, тие имаа енергија. Беа немирни колку што беа алчни и пресметливи. Како и нивните нордиски пророци, тие би отишле до крајот на светот за грабеж. Во средината на единаесеттиот век, неколку стотини од нив успеаја да го заземат југот на Италија од византиските Грци. Потоа продолжија да го освојуваат богатиот остров Сицилија од Сарацените, господарите на Медитеранот. Италијанецот кој беше сведок на тоа неверојатно освојување, ни ја остави нивната слика: доминантна, сурова, одмаздничка, лукава, штедлива, а сепак способна за раскошна великодушност кога славата требаше да ја освои. „Никогаш не знаеш“, напиша тој,

Без разлика дали ќе ги најдете расипнички или разбојници. На Тие се тврдоглави до вишок, освен ако не бидат спречени од силната рака на правдата. Трпеливи се на настинка, доколку е потребно, трпеливи за глад, трпеливи за напорна работа, страсно ги сакаат тргнувањето, возењето, воениот оклоп и прекрасната облека.

Имаа гениј за апсорпција на други цивилизации. Толку темелно ја апсорбираа онаа од франко-галскиот народ меѓу кои се населија дека во рок од еден век од нивната окупација на Нормандија, едвај се користеше збор од нивниот стар нордиски јазик. Тие станаа ромска - или латино -зборувачка раса, со повеќе генијалци на Римјаните за владеење и право од кој било народ уште од нивното време. Во параклисот-крал на норманскиот крал-разбојник во Палермо и во катедралата, неговите наследници изградени во Монреал, тие ја внесоа грациозната сончева уметност на Сарацените и Византијците со својата северна енергија. Оние што ги запишаа во своите воени бендови-и црпеа од секоја раса-се претворија во Нормани, горди, безмилосни и ефикасни како и самите себе. И ова беше римска особина.

По распадот на империјата на Кануте, Норманите го свртеа погледот кон Англија. Неговото богатство, толку супериорно од она на Нормандија, изгледаше како постојана покана. Тие ги гледаа нејзините лесни и прилично сентиментални провинцијалци со презир што тешко се обидоа да го сокријат: зборовите гордост и горд прво влезе на англиски јазик за да ја опише ароганцијата на Норманите на кои Исповедникот им додели имоти и бискупии. Бидејќи толку лесно се воздржуваше да му даде наследство на своето кралство, неговиот внук, младиот војвода од Нормандија, формираше идеја да го тврди тоа за себе. Тој дури успеа да го убеди вујко му да му го вети тоа - иако според англискиот закон не беше негово ветување.

Главната пречка на патот на Војводата беше најстариот преживеан син на Годвин, Харолд, ерл од Весекс, брат на кралицата и водач на англиската и анти-норманската партија на дворот на Едвард. Во 1064 година, Харолд беше бродолом во Нормандија, а Вилијам голем верник, како и сите Норманци, во божја смисла за легализам - ја искористи можноста да го натера својот неволен гостин да се заколне дека ќе биде негов лаж и да му помогне да ја добие англиската круна. За двојно да се увери во божествената интервенција, тој сокри некои свети мошти под крпата на масата на која Англичанецот се заколна.

Војводата од Нормандија не беше единствениот европски владетел кој со нетрпение ја чекаше смртта на исповедникот. Нордискиот крал, Харалд Хардрада или Фер Коса, ангажиран до сега во граѓанските војни во Сканданавија, исто така беше подготвен да ја побара својата роднина, круната на Кануте. Тој ја поседуваше најдобрата флота во Европа, додека онаа на Англија, која Кануте ја чуваше и ја чуваше Едвард во минатите денови поради гласините за данска инвазија, беше распуштена. Познато е дека предавничкиот брат на Харолд Годвинсон, Тостиг, прогонетиот гроф од Нортамбрија, барал помош од Хардрада. Коалицијата на нивниот мршојадец беше лоша за Англија.

Останатите народи на Британските острови, исто така, беа вознемирени пред спектаклот на англиската слабост. Од времето на Етелред, Британците, Пицетите и Шкотите од далечниот север имаа тенденција с increasingly повеќе да се спојуваат, не со нивните јужни соседи, туку едни со други. Ним им се придружија англиските и данските доселеници во северна Нортамбрија или Лотијан- крајбрежната рамнина што одгледува пченка, и која само им понуди шанса за националност на карпестите, сиромашни земји на Каледонија. Во текот на првата половина на единаесеттиот век, овие Шкоти, како што сега се нарекуваа себеси, повторија напади во Дурам. Во 1054 година, Сивард, ерл од Нортамбрија, бил принуден да води казнена експедиција до Форт, старата граница Нортамбрија, каде што го симнал од тронот келтскиот узурпатор, Магбет, и поставил прогонет принц од старата шкотска линија - Малколм, крал на Камбријците.

И малите кнежевства на Велс, за сите постојани војни едни со други, се приближуваа со надеж дека ќе ја искористат слабоста на Англија. Тие, исто така, претпоставуваа дека патриотизмот стана велшки, а не островски Кимри или сограѓани, обединувајќи се во битка, кога и да се понуди грабеж, против нивните побогати соседи, иако Англичаните од западните пожари беа скоро подеднакво келтски како и самите. Сонот за поранешен, поголем Велс, некогаш победнички против Саксонците, почна да ги прогонува нивните песни и приказни: Мабиногион со нивните легенди за Артур и големиот волшебник Друид, Мерлин.

Политички, овој пресврт на обединувачкиот тренд од десеттиот век требаше да предизвика голема жртва во расната војна, грабежот на говедата и грабежот на бароните. Сепак, општествено требаше да се збогати, а не осиромаши, островот, поттикнувајќи ја регионалната свест во која многу се чуваше од поезија, песна и карактер што инаку би исчезнале. „Тие ќе го слават својот Бог“, беше речено за Келтите, „нивниот јазик ќе го чуваат, својата земја ќе ја загубат, освен дивиот Велс!“ Во 1055 година, мажите од оваа непопустлива, издржлива раса, под патриот принцот, Грифит или Груфид ап Лилвелин, го опустошија градот Херефорд во сојуз со предавникот англиски ерл и го запалија министерот што го изгради Ателстан. Следната година го убија нејзиниот епископ. „Тешко е да се опише“, напиша англиски хроничар, „угнетувањето и сите експедиции и кампањи, трудот и загубата на луѓе и коњи што ги претрпе англиската армија“.

Англија не само што ја загуби шансата да ја обедини Британија. Таа ја загуби слободата на дејствување. Под водство на Алфред, таа помогна да се спаси христијанскиот свет, како што направи два века порано во времето на Беде и Бонифациј. Но, кога под нејзините последни убедувања таа повеќе не се покажа способна да дава лидерство, таа се најде себеси, како според некој неодминлив закон за нејзиното битие, да го прима од други. Кануте го даде за некое време. И кога по смртта на Кануте не успеа, вакуумот требаше да се пополни.

Англичаните беа на многу начини поцивилизирани луѓе од сите во северна Европа, се чини дека биле понежни, по kindубезни и помирно управувани. Нивното национално достигнување во народната стипендија и литература беше уникатно во нивната изработка - во скулптурата, везот, златарата и монетарната работа - највешти и чувствителни. Тие еволуираа сојуз на Црква и држава за национални цели, кои немаа паралела надвор од цивилизираното царство на Грците, нивните епископи и слуги седеа рамо до рамо во Витан и во провинциските и шаирските судови. На теолошки и филозофски прашања, како и нивните ирски соседи, тие многу размислуваа сами меѓу северните народи, бидејќи поседуваа непроценливо наследство на Светото писмо на нивниот мајчин јазик. Оставени сами на себе, тие дури, четири века пред реформацијата, во западниот раб на христијанскиот свет воспоставија англиска црква, базирана на келтска наука и побожност, и ослободени од суровите суеверија дека строгиот и преродбенички Рим, инсистирајќи дека темпото на сите мора да биде темпото на еден, почна да се наметнува на западниот свет. Нивниот голем хомилист, Аелфрик, ја отфрли транссуштијата, а светителот Дунстан толерираше трезен оженет свештенство.

Но, за поубавите умови на енергичната Англија во единаесеттиот век беше земја каде што ентузијазмот на светците и научниците се изгуби во слабиот прилив на ситни провинциски интереси, каде брачните канони живееја со наследни донации, и блудни, провинциски благородници, потонати во блескаво. пијанство и ненаситност, продадени свети придобивки каде што самиот архиепископ од Кантербери беше симонијак и неканонски назначен и каде што буколните воини, премногу конзервативни за да се сменат, с fought уште се бореа пеш со борбени оски. Таа ја загуби врската со новиот свет што растеше надвор од Каналот: со меѓународната црква, со нејзините папови кои се реформираат и дисциплинирани манастири, со новите идеали на витештвото, и со испратените витези, коњи обучени за битки високи, замоци поставени сега. станувајќи доминантни карактеристики на европскиот пејзаж. Нејзините нерви се намалија, нејзините жили ја загубија силата. Wasивееше меѓу спомените од минатото, статично, конзервативно, немагинативно. Bar беше забрането да се смени, останува да видиме дали може да ги забрани нејзините порти.

На 5 јануари 1066 година, неколку дена по осветувањето на неговата црковна црква во Вестминстер, нежниот Исповедник почина и беше погребан во министерот што го изгради. Следниот ден, без да ги чекаат своите колеги од север, господарите и прелатите на Весекс Витан се сретнаа во упориштето Годвин во Лондон за да изберат наследник. Игнорирајќи ги тврдењата на норманскиот војвода, норвешкиот крал и младиот внук на Едмунд Ајронсајд - последниот преживеан од древната линија што Едвард неодамна го покани во Англија - тие го избраа Харолд Годвинсон за крал.


Анархија: колку крвава беше средновековната битка на Стефан и Матилда за англиската круна?

Битката на Стефан и Матилда за англиската круна во средината на 12 век одамна се смета за една од најбурните епизоди во британската историја. Но, прашува Метју Луис, дали „Анархијата“ ја заслужува својата крвава репутација, или сме се измамиле од вртењето на Плантагенет?

Овој натпревар сега е затворен

Објавено: 20 април 2020 година, во 16:30 часот

„Каде и да работеа луѓето, земјата немаше пченка, бидејќи земјата беше уништена со такви дела и тие отворено рекоа дека Христос и неговите светци спиеле. Такви и повеќе отколку што можеме да кажеме, издржавме 19 зими за нашите гревови “. Англо-саксонската хроника прикажува мрачна слика за владеењето на кралот Стефан од 1135–54 година, за време на која магнатите „многу ги угнетуваа бедните луѓе од земјата правејќи замоци кога се правеа замоците, ги исполнуваа со ѓаволи и зли луѓе“. На

Анонимниот автор на Геста Стефани (Делата на Стефан) нуди подеднакво катаклизмичен портрет. „Англија, порано седиште на правдата, живеалиште на мирот, висина на побожноста, огледало на религијата, потоа стана дом на изопаченост, прогон на расправии, полигон за неред и учител на секој вид бунт “.

Страшните настани на кои Англосаксонската хроника и Геста Стефани се однесуваат на погодената Англија во средината на 12 век. Сепак, за волја на вистината, семето на нарушувањето беше посеано децении порано. Хенри I, најмладиот син на Вилијам Освојувачот, го грабна престолот на Англија по смртта на неговиот брат Вилијам II во 1100 година, и покрај тврдењето на нивниот најстар брат, Роберт, војводата од Нормандија. Вилијам беше убиен со стрела додека ловеше во Новата шума на 2 август. Три дена подоцна, Хенри беше крунисан во Вестминстерската опатија. Роберт бил заробен во битката кај Тинчебреј во Нормандија на 28 септември 1106 година и ги поминал останатите 27 години како затвореник на неговиот помал брат.

И покрај тоа што имаше татко рекорден број вонбрачни деца за англиски или британски монарх - најмалку 23 - Хенри имаше само две легитимни потомци. Матилда е родена во 1102 година и Вилијам Аделин во 1103 година. Катастрофата се случи во 1120 година, кога Вилијам се удави преминувајќи го Каналот во катастрофата на Белиот брод. Настрана личната трагедија, Хенри беше погоден од политичка криза. Се оженил повторно, но немал легитимни деца, оставајќи ја Матилда како единствен наследник на неговиот престол. Свесен за опасностите од обидот да се наметне женска власт врз мизогинистичко благородништво, Хенри даде заклетва за Матилда, стајлинг на нејзината царица поради нејзиниот брак со Хенри V, Светиот римски император.

Во 1125 година, Хенри V починал. Три години подоцна, сега 26-годишната вдовица Матилда повторно се омажи. Нејзиниот нов сопруг беше offефри, син на грофот Анжу, кој имаше само 15 години и беше само гроф син, нешто на што таа негодуваше под нејзиниот царски статус. Матилда и offефри наскоро беа во отворен противење со нејзиниот татко на границите на Нормандија. Бунтот помогна да се замагли прашањето за наследување. Хенри, од сите мажи, беше свесен за потенцијалните опасности. Историјата за малку ќе се повтори.

Растурање на мирот

По окупирањето на англискиот престол повеќе од три децении, Хенри I почина во Нормандија на 1 декември 1135 година. Меѓутоа, крунисувањето што се случи на 22 декември не беше на неговата ќерка, туку на неговиот омилен внук, Стивен од Блус, гроф Булоњ. Стивен тврдеше дека неговиот вујко го назначил за наследник на смртната постела - и нарушувањето на мирот во Англија му помогнало на неговата кауза. Англо-саксонската хроника се жалеше дека после смртта на Хенри, „имало предавство во овие земји за секој човек што може да ограби друг“. Не може да има кралски мир без крал, а Стефан се понуди да ја пополни празнината во која веќе се излеваше насилството.

Со кралот Дејвид I од Шкотска, која водеше војска преку границата кон северна Англија - ги зазеде Карлајл, Ворк, Алнвик, Норхам и Newукасл пред да го опколи Дурам - луѓето од Лондон беа премногу среќни да го пречекаат Стивен. Притоа, тие формираа траен договор со новиот крал. Во согласност со Геста Стефани, „Старешините и оние најискусните во советот свикаа собрание и земајќи претпазлива размислување за состојбата на царството, по сопствена иницијатива, едногласно се согласија да изберат крал“. Ова претставуваше заживување на англо-саксонскиот принцип на избор, изгубен при освојувањето.

Добро започна. Стивен го принуди Дејвид да се повлече. Неговата брзина и агилност ќе станат заштитни знаци на неговото владеење. Царицата Матилда, бремена со своето трето дете, се задржа на норманската граница и изгледа дека дозволи нејзиниот момент да помине. Но, ако Стивен веруваше дека е безбеден, илузијата траеше кратко. На 30 септември 1139 година, царицата Матилда и нејзиниот полубрат, вонбрачниот син на Хенри I, Роберт, Ерл од Глостер, слетаа во замокот Арундел. На Геста Стефани тремозно призна дека „Англија одма се тресеше и трепереше од силен страв“, бидејќи „оние што му беа послушни на царот беа спуштени како да се возвишуваат под страшно гром“.

Проблемот на царицата веднаш стана јасно дека не беше нејзиното доаѓање што предизвика таков страв-во очите на современиците, таа беше обична жена-туку проблемот на нејзиниот полубрат. Роберт, сепак, категорично одби да ја замени својата полусестра и отиде на запад кон неговата непробојна тврдина во Бристол. Кога Стивен пристигна во Арундел, ја најде само Матилда, неразумна цел (поради нејзиниот пол), па ја испрати на запад кај својот полубрат.

Англија беше поделена на три, бидејќи Матилда и Роберт се зацврстија на југозапад и кралот Дејвид грабна територија на север што Стивен беше премногу расеан за да ја преземе. Експлозивна акција се случи во 1141. На 2 февруари, Стивен го сретна Роберт во битката кај Линколн, за време на која Стивен беше заробен, и покрај описот на еден хроничар дека се борел „како лав, мелење заби и пенење во устата како свиња“.

Царицата беше избрана за „Дама на Англичаните“, но длабоко вкоренетиот отпор кон женското владеење ја натера да биде протерана од Лондон во пресрет на нејзиното крунисување како кралица, нејзините напаѓачи уживаа на гозбата што беше принудена да ја напушти. На 14 септември, силите на Матилда беа бркани од Винчестер и нејзиниот полубрат Роберт беше заробен покривајќи го нејзиното повлекување. Стивен беше заменет со Роберт, а шаховската табла беше ресетирана. Стивен, ако и да е, ја зголеми неговата репутација со излегувањето од заробеништво, кое с still уште еластично ја носеше круната.

Само во 1153 година, конфликтот постигна решение, кога Стивен го усвои најстариот син на царицата Матилда и го назначи за наследник.Стивен почина следната година на 25 октомври 1154 година, а внукот на Хенри I го наследи како Хенри Втори, првиот Плантагенет.

Ретроградно блипче

Со векови, владеењето на Стефан било наречено Анархија. Викторијанските историчари жалеа за децентрализацијата на власта на кралот преку назначување регионални грофови одговорни за локалниот закон и ред. Хенри I ја создал касата и Хенри II ќе го развие заедничкото право. За империјалистичките умови од 19 век, овие значајни чекори за незапирлив марш кон Британската империја. Стефан беше ретрограден удар, чие владеење беше анархично, бидејќи не придонесе ништо за тој тежок напредок. Успеаја да го игнорираат фактот дека тој, иако несакајќи, ја демонстрираше непоколебливата моќ на кралската функција, која издржа 19 години противење и магија во заробеништво.

Современиците многу видоа дека сметаат дека е оправдана и хаотичната етикета. Роберт Фиц Хуберт, фламански платеник во плата на Роберт, Ерл од Глостер, нуди типичен пример. Вилијам од Малмесбери го сметаше за „најсуров од сите луѓе во сеќавањето на нашето време, а исто така и богохулник против Бога“, кој се фалеше со запалени цркви и се закануваше дека ќе го стори истото со опатијата на Вилијам Малмесбери. Омилената форма на тортура на Фиц Хуберт вклучуваше соголување на затвореникот, врзување на столб на пладне сонце, размачкање со мед и разбудување пчели, оси и с else друго што би ги каснало или каснело за да ги измачува.

Во март 1140 година, Фиц Хуберт го освои стратешки важниот замок во Девизес, но одби да го предаде на царицата. Наместо тоа, тој одлучи да го задржи за себе, ги повика мажите од Фландрија и започна да се утврдува како локален магнат. Тој го постави својот поглед кон замокот Марлборо, каде што кастелан беше Johnон Фиц Гилберт, маршалот, чиј син Вилијам Маршал ќе стане еден од најпознатите витези во средновековната Европа. Johnон не чекаше напад и го фати Фиц Хуберт. Тој беше откупен за Ерл Роберт, кој го одведе во Девизес и го обеси кога неговиот гарнизон одби да се предаде. Вилијам од Малмесбери видел дека „Божјата пресуда била извршена врз свештеник, затоа што добил толку срамен крај не од кралот, на кого му бил непријател, туку од оние што се чинеше дека ги сака“. Вилијам дава убедлива слика за губењето на централната власт во Англија, но има проблеми со изворите. Напишани се од монаси, желни да го осудуваат темпоралниот свет. Мажите како Роберт Фиц Хуберт станаа морални приказни, предупредувајќи од уживање во световните работи.

Проблематична е и локацијата на писателите. Вилијам беше во Малмсбери во Вилтшир и анонимен автор на Геста Стефани, ако не епископот од Бат, бил член на неговото домаќинство. Тие седнаа на границата на спорот меѓу Стефан и Матилда и нужно го видоа најлошото, екстраполирајќи ги своите искуства низ целата земја. Верзијата на англо-саксонската хроника во која спијат Христос и неговите светци беше напишана во опатијата во Питерборо, каде Хју Бигод, Ерл од Норфолк честопати се бунтуваше против Стефан од причини кои немаа многу врска со царицата Матилда. Локацијата и погледот на светот ја направија идејата за национална анархија да изгледа привлечно и разумно за овие писатели, но фактите се контрадикторни со нив.

Монаштвото забележа експлозивен раст во Англија за време на владеењето на Стефан, што сугерира дека не било толку опасно да се патува како што инсистирале монасите. Цистерцискиот ред имаше шест куќи во Англија во 1135 година, и до 1154 година беа отворени уште 48, секоја порибено со монаси кои самоуверено патуваа да ги пополнат. Во 1147 година, голема сила Англичани тргнаа, без благородно раководство, во крстоносна војна кон Португалија. Нивната способност да се организираат и нивната подготвеност да ги напуштат домовите и семејствата, подразбира дека нема страв од неконтролираното беззаконие за да се спречи нивната експедиција. Во 1142 година, деветгодишниот иден Хенри Втори беше испратен да прима школарина во Англија, потег што едвај изгледа рационално ако постоеше вистинска анархија.

Силни врски на лојалност

Англија стана поделено кралство, но никаде не недостасуваше кралска власт, дури и ако носеше различни лица. Стивен ја задржа тесната контрола и силните врски за лојалност на Југоисток и може да го прошири својот авторитет до север до Јорк. На запад, царицата Матилда исковала монети и издала писмена. Можеби најуспешен од сите беше кралот Дејвид од Шкотска, кој во тоа време држеше голем дел од северна Англија, одржувајќи го мирно и добро управувано, така што луѓето не се потрудија да се ослободат од неговиот авторитет.

Ако може да им се верува на монашките хроничари, магнатите не ја предизвикаа само анархијата, тие ја влошија и се израдуваа во неа. Во реалноста, тие не направија такво нешто. Ниту еден магнат не се надеваше на беззаконски хаос на неговите земји, каде што се остваруваше профит од редот и сигурноста што овозможи да се работат полињата и пазарите да работат профитабилно. Ако кралската власт не се почувствува во време на криза, магнатите веднаш ја пополнија празнината за да спречат, а не да промовираат анархија. Вилијам од burgубург забележа дека „како крал, секој има моќ да го утврди законот за своите поданици“, отфрлајќи го вакуумот на авторитет што го подразбираат другите.

Навистина, магнатите уморни од кризата за наследување многу порано отколку што тоа го правеа протагонистите. Кон крајот на 1140 -тите и почетокот на 1150 -тите, ерлите почнаа да склучуваат мировни договори меѓу себе наречени конвенцииНа Ранулф, Ерл од Честер и Роберт, Ерл од Лестер запечатија документ финалис пакс и Конкордија - конечен мир и спогодба. Тие признаа дека нивните соодветни господари -лажји се во војна, но изјавија дека немаат желба за конфликт меѓу себе. Ако беа принудени да излезат на теренот едни против други, тие се заколнаа дека ќе земат не повеќе од 20 витези за да ги ограничат борбите и да ги спречат нивните господари да започнат напади од нивните земји. Сите мажи или стоки заробени за време на битката требало да бидат вратени без откуп потоа.

На конвенции не беа сериозно тестирани, но желбата на магнатите да одржат хармонија беше вистинска. Стивен и идниот Хенри Втори на крајот се откажаа од мирот делумно, бидејќи ниту еден не можеше да ги натера своите следбеници да се борат. Инсистирањето на Хенри од Хантингдон дека бароните „навистина не сакале ништо подобро од разединување“ е во спротивност со нивните постапки, кои се спротиставуваат на монашкото верување во дивјаштвото на секој што е надвор од светите наредби. Наместо да се радуваат на анархија, многу благородници заминаа за Втората крстоносна војна.

Брзината со која Хенри II го врати мирот и ги обнови кралските финансии и авторитет стана мит за основата на Плантагенет, сведочејќи за неговите уникатни способности. Всушност, тоа беше доказ дека кралскиот авторитет и механизмот на владата никогаш навистина не пропаднале. Од владеењето на Хенри I преживеаја само една година записи од касата - останатите се губат како што веројатно беа владеењето на Стефан. Сепак, тешко е дека Агенцијата ќе престане со работа, туку веројатно склучи договор за да одговара на намалениот авторитет на Стефан. Во меѓувреме, Хенри Втори можеше брзо да го врати северот кога стана цар, бидејќи кралот Давид остави малолетник на престолот, кој не можеше да одолее кога Хенри побара да се врати.

Преплавено од ривали

Ако кралот Стефан би ја признал анархијата, тоа беше само во смисла на толку различни закани што се појавија одеднаш: царицата Матилда во Англија, нејзиниот сопруг offефри ја освои Нормандија, кралот Дејвид на север и бунтовничките барони. Дисциплинирањето на благородниците станува невозможно кога има конкурентен тужител на кого тие можат да му понудат верност во форма на удар. Способноста на Стивен беше преплавена од мноштвото конкурентни барања за неговите ресурси и внимание.

Анархијата одговара на морализирачките инстинкти на монасите што ги снимаат настаните во 12 век. Itе се најде убаво во митологијата Плантагенет, правејќи го брзото нарачување на Англија од Хенри Втори како чудесен подвиг на спасението. Точно е дека кралскиот авторитет стана фрагментиран, но тоа не е исто што и отсуството и, сепак, ненамерно, хроничарите им припишуваат на магнатите пополнување на празнините кога и каде се случиле.

Империјалистичките умови ја користеа анархијата во 19 век за да го објаснат недостатокот на придонес кон основата на империјата што ја гледаа во времето на Стефан, но анархијата никогаш не преовладуваше. Тврдењето на Англо-саксонската хроника дека Христос и неговите светци спиеле 19 години не се испитува. Владеењето на Стефан не беше славно, но тоа не го прави анархичен. Неколку целосно неуспешни владетели издржаа 19 години и умреа во својот кревет, носејќи ја круната. Анархијата е име со кое треба да се споменува, но време е да се откажеме од идејата за хаос во текот на владеењето на кралот Стефан.

Метју Луис е историчар и автор. Неговата најнова книга е Граѓанска војна на Стефан и Матилда: Братучеди на анархијата (Историја на пенкало и меч, 2019 година)


Специјално крунисување: Преславна слава - 60 фасцинантни факти

Врската е копирана

Кралицата Елизабета Втора ја напушта Бакингемската палата за Вестминстерската опатија

Кога ќе се претплатите, ние ќе ги користиме информациите што ги давате за да ви ги испратиме овие билтени. Понекогаш тие ќе вклучуваат препораки за други поврзани билтени или услуги што ги нудиме. Нашето известување за приватност објаснува повеќе за тоа како ги користиме вашите податоци и вашите права. Може да се откажете во секое време.

1 Откако Вилијам освојувачот се искачи на престолот на Божиќ 1066 година, секој крал и кралица на Англија и Обединетото Кралство беше крунисан во Вестминстерската опатија. Нејзиното Височество е 39 -та суверена што положи заклетва таму, иако само шеста кралица.

2 Принцезата Елизабета стана суверена на 6 февруари претходната година, по смртта на нејзиниот татко, кралот Georgeорџ VI. Кралицата Елизабета Втора, тогаш 25 -годишна, беше во Кенија на турнеја на Комонвелтот. Прво што беше кажано за смртта на кралот беше војводата од Единбург, која ја прошета Елизабета за да ја објави веста дека сега е кралица.

3 Церемонијата на крунисување е древна, малку се промени за 1.000 години. Многу аспекти од услугата што се користеше за кралицата Елизабета Втора би биле познати за англосаксонскиот крал Едгар, крунисан во 973 година.

4 Крунисувањето на кралицата Елизабета требаше да биде повеќе од само кралска прилика: требаше да биде светилник на надежта за целата земја во време на повоените мерки на штедење. човекот обвинет за успех, беше Ерл Маршал и 16-ти војвода од Норфолк, Бернард Фицалан-Хауард (1908-1975). Поранешен војник кој беше ранет во Втората светска војна, тој исто така го организираше државниот погреб на Сер Винстон Ц Черчил во 1965 година, како и инвестицијата на Принцот од Велс четири години подоцна.

5 Фустанот за крунисување на кралицата е создаден од омилениот кутуриер на кралското семејство, Норман Хартнел. Направен од бел сатен, тој прикажуваше национални цветни симболи од целиот Комонвелт, вклучувајќи ја и англиската роза Тудор, шкотскиот трн, велшкиот праз, ирската шмурка, канадскиот јаворов лист, австралискиот рид, сребрениот папрат од Нов Зеланд и протеините од Јужна Африка.

6 Дизајнот и изработката на фустанот беа потребни осум месеци, вклучително и многу часови везови. Имаше кратки ракави со полно здолниште и опремен елече, исечен квадрат преку рамената и свиткување во центар во форма на срце.

7 Букетот на кралицата, подарок од Обожавателската компанија на градинари, беше симболичен за Обединетото Кралство, со кринови од долината од Англија, стефанотис од Шкотска, каранфили од Северна Ирска и орхидеи од Велс.

8 Слугинките на честа на кралицата беа избрани од највисокиот ешалон на британското општество, иако не сите од нив всушност го сретнаа Нејзиното Височество. Шестте среќни дами беа Лејди Мојра Хамилтон, Лејди Ен Кока, Лејди Janeејн Вејн-Темпест-Стјуарт, Лејди Мери Бејли-Хамилтон, Лејди Ненси Janeејн Хит-Драмонд-Вилоуби и Лејди Розмари Спенсер-Черчил. Тие ги вежбаа своите улоги под будното око на војводата од Норфолк, а војвотката ја играше кралицата, облечена во ленен воз.

9 Слугинките на честа, исто така облечени од Хартнел, беа замолени да носат една низа бисери и едноставни бисерни обетки. Петиците на нивните чевли беа прилагодени така што сите шест се појавија со слична висина.

10 На денот на крунисувањето, само времето не успеа да одговара на славеничкото расположение. Во Лондон и низ поголемиот дел од Обединетото Кралство, вторник 2 јуни осамна, влажно и студено. Температурата никогаш не се искачи над 12 степени целзиусови (54 степени) цел ден - неколку степени постудено од денот на венчавката на кралицата во ноември, шест години претходно.

11 Несезонското време не одговараше на патриотскиот жар на лондонската публика, проценет на три милиони. Семејствата од цела Британија преку ноќ кампуваа на улица за да ги обезбедат своите погледи за кралската поворка. Други дојдоа од подалеку, едно семејство пловеше со сопствен брод од Австралија.

Средствата беа кратки во повоената Британија, но Владата одвои 1,5 милиони фунти (околу 36 милиони фунти во денешните пари) за украсување на Лондон. Четири џиновски челични сводови беа подигнати во трговскиот центар, поврзани со долги редови кралски стандарди и осветлени ноќе.

13 Повикувајќи ги своите слугинки на честа со весело „Да одиме, девојки?“, Нејзиното Височество тргна од Бакингемската палата. На пат кон Опатија, таа носеше државна дијадема Georgeорџ IV, тенка круна што ја носи на поштенските марки. Ова, исто така, вклучува национални симболи, во форма на рози, лушпи и трн, и содржи 1.333 дијаманти.

14 Кралицата и војводата од Единбург беа возени во Вестминстерската опатија во тренерот на Голд Стејт, повлечени од сиви парчиња наречени Канингам, Тови, Ноа, Тедер, Ајзенхауер, Снежана, Типерари и МекКрири. Тоа би било последното излегување за ова спектакуларно возило до сребрениот јубилеј на кралицата во 1977 година.

15 Соодветно на поранешниот командант во Кралската морнарица, војводата од Единбург ја носеше својата поморска униформа со целосен фустан за таа пригода, со додавање коронет и наметка за време на самата церемонија.

16 Почетокот на новата елизабетанска ера не беше единствениот развој што ги разбранува патриотските срца на 2 јуни 1953 година. Тоа утро беше објавено дека Едмунд Хилари и Тенсинг Норгеј стигнале до врвот на Монт Еверест. Слугинката на честа Лејди Мојра се сеќава: „Сите ние навивавме и јас плачев толку многу што дамата од Елизабет Арден мораше повторно да ја направи мојата маскара“.

17 Дејли Експрес најдобро го прикажа расположението на нацијата, со својот сега веќе познат наслов: "Сето ова - и Еверест исто така!"

18 Внатре во Опатија, собрание од повеќе од 8.000, што претставуваше 129 нации и територии, чекаше церемонијата да започне во 11.15 часот. Просторот беше толку тесен што секој гостин немаше повеќе од 18 сантиметри простор за седење.

19 Сочинувајќи ги црковните водачи, високи политичари, членови на кралското домаќинство и високи воени личности, поворката на Суверенот беше околу 250 луѓе кога влезе во опатија.

20 Службата ја презеде надбискупот кантербери, д -р offефри Фишер. Високиот англиски црковник ја извршуваше оваа должност уште од освојувањето на Норманите, но, во 1953 година, учествуваше и модераторот на црквата во Шкотска - првпат беше претставена друга црква.

Кројачи кои работат во салонот на Хартнел гледаат како фустанот за крунисување на кралицата се испраќа

21 Друго прво беше присуството на телевизиските камери на Би -Би -Си во опатијата за да го пренесат спектаклот на светот. одлуката да се дозволи ова беше контроверзна одлука: премиерот, Винстон Черчил, беше против, но младата кралица го отфрли со потсетување дека таа беше крунисана, а не кабинетот.

22 И покрај тоа, екипата на ТВ беше обврзана со строги правила. Близу одблизу беа забранети, снимателите беа избрани поради нивната леснотија на градење (особено оние што беа поставени во мансардата на оргули) и помазанието на монархот со свето масло се сметаше за премногу свето за воопшто да не се фотографира.

23 Сите резерви на масло за помазание беа уништени во блиц и компанијата што го произведе веќе не постои. за среќа, рецептот - составен од масла од портокал, рози, цимет, мошус и килибар - преживеал.

24 принцот Чарлс, тогаш на четиригодишна возраст, стана првото дете што беше сведок на крунисувањето на родителот, добивајќи специјална покана насликана со рака. принцезата Ана, која тогаш имаше две години, се сметаше за премлада за да присуствува.

25 Услугата започна со обработка на Нејзиното Височество од западниот крај на опатијата преку наосот и хорот, до звукот на Псалм 122 („се радував“) во поставката на Сер Хуберт Пери.

26 Напишана за крунисување на Едвард VII во 1902 година, верзијата на Пери ги вклучува плачот на Виват Регина! (Да живее кралицата!) Со која момчињата од училиштето Вестминстер традиционално го поздравуваат Суверенот.

27 Давајќи ја заклетвата за крунисување, кралицата се заколна дека „ќе ја одржи и зачува доктрината, богослужбата, дисциплината и владата на Англиската црква“ и „ќе управува со народите на Обединетото Кралство на Велика Британија и Северна Ирска, Канада, Австралија, Нов Зеланд, Унијата на Јужна Африка, Пакистан и Цејлон, според нивните закони и обичаи “.

28 Додека Нејзиното Височество седна на столицата за крунисување и Архиепископот ја помаза со свето масло, хорот ја испеа химната на крунисувањето Хандел, свештеникот Садок. Составен за крунисување на Georgeорџ II во 1727 година, поставката се користи во секое британско крунисување оттогаш. тој датум.

29 Столот за крунисување беше направен за кралот Едвард I во 1300 година. Тој беше дизајниран да го опфати Каменот на каменот - светиот камен на кој беа крунисани кралевите на Шкотска, и што Едвард го зароби во битка.

30 Освен два кратки прекини (за вложување на Оливер Кромвел и за чување за време на Втората светска војна), Чаир и Камен останаа заедно во Опатија речиси 700 години, с the додека Каменот не беше вратен во Шкотска во 1996 година. неодамна беше обновен и ќе биде изложен во Вестминстерската опатија од почетокот на следниот месец.

31 Промената на крунисувањето, обичната ленена облека што се носеше за помазанието, првично беше направена со куки и очи одзади. Свечената должност на маркезата на Чолмондели беше да го стори тоа, но прицврстувањата се покажаа премногу за постарите аристократи за време на пробите, па облеката мораше да се редизајнира со попери.

32 Додека кралицата седеше на столчето за крунисување, архиепископот од Кантербери и подари Регалија: Орбината, жезолот (симболизира моќ), прачката со гулабот (симболизира правда и милост) и прстенот за крунисување. Конечно, архиепископот Фишер ја стави круната на Свети Едвард на главата на кралицата.

33 Произведена во 1661 година, круната на Свети Едвард е солидно злато и тежи 4 килограми и 12 унци (2,1 кг). Преправено е од претходната круна и некои експерти веруваат дека долниот дел го носел Едвард Исповедникот.

34 Орби, исто така направен во 1661 година, е најважното парче Регалија по круната. Тоа е глобус од злато опкружен со крст и преврзан со лента со дијаманти, смарагди, рубини, сафири и бисери, со голем аметист на врвот.

35 Прстенот за крунисување, често нарекуван „Венчалниот прстен на Англија“, кралицата го носеше на четвртиот прст од десната рака. Прстенот е создаден за крунисување на Вилијам IV во 1831 година, по цена од 157 фунти, и има форма на сафир надвиснат со крст од рубини и дијаманти.

36 Прстенот се носеше на секое следно крунисување освен прстенот на кралицата Викторија. Не може да се намали доволно за да ги собере малите прсти на 18-годишната Викторија, така што новиот прстен за крунисување го направија кралските златари, кои го наменија за малиот прст на кралицата. За жал, тогашниот архиепископ од Кантербери го присили на прстенот на Викторија, предизвикувајќи conside значителна болка.

37 Откако круната беше ставена на нејзината глава, кралицата го напушти столот за крунисување и се пресели на престолот, пред очите на целото собрание. По традиција, ова е моментот кога Суверениот го презема владеењето на царството.

38 Потоа, откако архиепископот даде благослов, кралицата се повлече во капелата Свети Едвард. Таму облече наметка од виолетово кадифе и ја замени круната на Свети Едвард со Кралската државна круна пред конечно да се обработи преку Опатија до анексот на западниот крај.

39 Службата за крунисување на кралицата заврши во 14 часот, речиси три часа откако започна, во 11.15 часот утрово.

40 Околу 27 милиони луѓе во Британија ја следеа церемонијата на телевизија, претставена од Би -Би -Си Ричард Димблби (татко на onatонатан и Дејвид), а дополнителни 11 милиони слушаа на радио. Телевизиските апарати с still уште беа реткост во 1953 година - многу гледачи ги купија своите први за оваа пригода, повикувајќи ги соседите да ги споделат.

Насловна страница на Дејли Експрес на 2 јуни 1953 година

Несезонското време не одговараше на патриотскиот жар на лондонската публика, проценет на три милиони

41 И светот гледаше. Околу 500 фотографи и 2.000 новинари од 92 нации ја обиколија патеката за крунисување-меѓу нив 23-годишната фоторепортерка од Вашингтон по име quаклин Бувие-подоцна позната како првата дама на САД, Jackеки Кенеди.

42 Друга славна личност која беше сведок на крунисувањето беше идниот гитарист на Ролинг Стоунс, Кит Ричардс, тогаш деветгодишниот хорски колега во Вестминстерската опатија.

43 Враќачкиот пат од четири и пол километри до Бакингемската палата беше дизајниран да им даде на народот најдобра можна шанса да ја видат својата нова кралица. Поворката од 16.000 учесници, марширајќи 10 рамо до рамо, се протегала на две милји и биле потребни два часа за да помине.

44 За време на нејзиното враќање, кралицата ја носеше Империјалната државна круна, која содржи четири бисери за кои традиционално се вели дека биле обетки на Елизабета Прва. Таа, исто така, ја носеше новоизградената виолетова наметка на имот, обоена со хермелин и извезена со златни зрна пченица и маслинови гранки (што претставува уште 3.500 часа работа за шивачки во Кралската школа за везење).

45 Крунисувањето беше воен и кралски спектакл, во кој учествуваа 3.600 војници од Кралската морнарица, 16.100 од Армијата и 7.000 од РАФ, плус 2.500 од Комонвелтот и колониите. Имаше и огромно полициско присуство, при што беа повикани 7.000 полицајци од провинциските сили да и помогнат на митрополитската полиција.

46 Сите слугинки на честа имаа шишиња со соли што мирисаа во нивните ракавици, во случај да се онесвестат. Нивната работа заврши без аларми, тие се ракуваа со Архиепископот од Кантербери. За жал, тој ја стисна раката на дамата Розмари Спенсер-Черчил премногу цврсто, кршејќи го шишето и испуштајќи облак од амонијак.

47 Месото с still уште беше рационализирано во 1953 година, но Министерството за храна одобри апликации за печење волови ако жалителот може да докаже дека ова е локална традиција во деновите на крунисување. Соодветно на тоа, вол беше ставен на плунката за работниците во имотот во палатата Бленхајм, дом на слугинката на честа, Лејди Розмари.

48 Насмеаната кралица С и атилделоте на Тонга ги освои срцата и пофалбите од толпата што чекаше, бидејќи таа остана без страв од дождот во текот на долгата поворка, одбивајќи да го подигне покривот на својата кочија за заштита.

49 Кралицата Елизабета се појави со своето семејство на балконот на палатата, с wearing уште облечена во Империјалната државна круна и кралските одежди, за да ги поздрави навивачките толпи. Толпата продолжи да се гради - вклучувајќи и неколку слугинки на честа кои се лизнаа од палатата - сите скандираа: „Ја сакаме кралицата“. Нејзиното Височество повторно се појави на балконот во 21.45 часот за да ги вклучи илуминациите што се протегаа низ трговскиот центар, преку Адмиралти Арх и преку плоштадот Трафалгар до Националната галерија.

50 Полетувањето на РАФ над Бакингемската палата беше речиси откажано поради лошите временски услови, но по кратко одложување 144 Глостер метеори на РАФ и 24 северноамерикански сабјари на Кралското канадско воздухопловство полетаа од југ кон север преку Трговскиот центар.

51 Хранењето на илјадници официјални гости беше голем предизвик: нивниот ручек мораше да биде подготвен однапред и прифатлив за непцата од целиот свет. Цвеќарницата Констанс Спари, која исто така помогна со цветните аранжмани на денот, предложи рецепт од ладно пилешко во крем сос од кари и салата од ориз, зелен грашок и мешани билки. Нејзиниот рецепт доби одобрување од министерот за дела, а „Кокошка за крунисување“ беше измислена.

52 Банкетот, послужен во Вестминстерската сала, опфаќаше пет јадења: супа, лосос, стек на скара со компир кокота и салата од тартуфи, пилешко крунисување и суфл и еукут.

53 Многу официјални фотографии се направени во Бакингемската палата по крунисувањето, но можеби најнезаборавните се оние на Сесил Битон. За својата дефинитивна слика, тој ја постави кралицата пред позадина на која е прикажана капелата на Хенри VII во Вестминстерската опатија.

54 Официјален уметник за крунисување беше Феликс Тополски, роден во Полска (1907-1989). Тој беше нарачан да изработи џиновска слика за да ја одбележи оваа прилика и да биде прикажана по долниот коридор во Бакингемската палата. Завршената работа се состои од 14 секции и е долга речиси 100 метри.

55 Кралицата и војводата од Единбург го направија својот шести и последен настап на балконот на палатата на полноќ, на задоволство на несмалена толпа. Денот заврши со огномет лансиран од Викторија насипот.

56 Владата го прогласи вторникот 2 јуни за државен празник, но следниот ден се врати на работа - за разлика од четирите слободни денови што ги уживаше Британија за свадбата на Вилијам и Кејт.

57 Во знак на благодарност, секоја од слугинките на честа доби комеморативна брошка со „EIIR“ во ракопис на кралицата, избрана со дијаманти.

58 Кралицата ќе ја одбележи 60 -годишнината од нејзиното крунисување со специјална служба во Вестминстерската опатија на 4 јуни, пред да присуствува на свечениот ручек со своето семејство. Вестминстерската опатија ќе биде домаќин на Концерт на годишнината од крунисување на 13 јуни, со музика за крунисување од Пурсел, Хендел и Пери.

59 Од 11 до 14 јули ќе има фестивал за крунисување во Бакингемската палата, каде ќе настапат Кетрин enенкинс, Расел Вотсон и Кејти Мелуа (види www.coronation festival.com). Еден значаен отсутен може да биде војвотката од Кембриџ - концертот се совпаѓа со датумот на доспевање на следниот кралски наследник.

60 Би-Би-Си ја врати и преработи оригиналната телевизиска покриеност и повторно ќе ги емитува целосните седум 60 часа, почнувајќи од првичното време од 10:15 часот, во Парламентот на БиБиСи следната недела, 2 јуни.


Владеењето на историјата

Владеењето на кралот Јован во секој поглед беше малку веројатно и, во повеќето случаи, страшно. Роден е во 1166 година или 1167 година, најмладиот од петте синови на Хенри II, а неговото искачување на престолот беше со прстите на едната рака, толку неверојатно што не го доби името на кралот и, како што е прашање на историјата, ги трпи и двете недостоинството на можноста дека можеби го добил името по неговата сестра Joоан и сигурната судбина дека се покажал толку непробоен владетел што ниту еден англиски крал никогаш не го зел неговото име. Беше инает и слаб, иако, искрено, и средновековните историчари кои го прикажаа неговото владеење, што може да го отежне да се знае колку навистина е ужасно. Во секој случај, најлошиот англиски крал најдобро се памети по чинот на капитулација: во 1215 година, тој им се обврза на своите барони дека ќе го почитува „законот на земјата“ кога ќе го стави својот печат на повелбата што почна да се нарекува Магна Карта. Потоа веднаш побара од Папата да го поништи договорот што го обврза Папата. Кралот почина не многу подоцна, од дизентерија. „Самиот пекол е посилен од присуството на Johnон“, се вели. Оваа година, Магна Карта има осумстотини години, а кралот Johnон почина седумстотини деведесет и девет години. Малкумина беа помалку оплакувани, неколку правни документи повеќе се обожаваа.

Магна Карта се смета за основна за владеење на правото, главно затоа што во неа кралот Johnон вети дека ќе престане да ги фрла луѓето во зандани кога сака, одредба што се крие зад она што сега е познато како правилен процес на правото и не се разбира како ветување дадено од крал, но како право што го поседува народот. Правилната постапка е бедем против неправдата, но не е поставена во 1215 година, тоа е wallид изграден камен по камен, бранет и нападнат, од година во година. Голем дел од остатокот од Магна карта, издржан со времето и со векови заборавен, одамна се распадна, напуштен замок, романтична руина.

Магна карта е напишана на латиница. Кралот и бароните зборуваа француски. „Par les denz Dieu!“Царот сакаше да се заколне, повикувајќи се на забите Божји. Селаните, кои беа неписмени, зборуваа англиски. Најголемиот дел од повелбата се однесува на феудални финансиски аранжмани (дружење, закуп, и пресекување), застарени мерки и описи на земјиште и сточарство (вапитаки и заштеди) и нејасни инструменти за одземање и наследување на имоти (дисеизин и смрт на простор) На „Мажите што живеат надвор од шумата отсега нема да доаѓаат пред нашите судии во шумата преку вообичаените повици, освен ако не се изјаснат“, започнува една статија.

Важноста на Магна Карта честопати е преценета, а нејзиното значење е искривено. „Значењето на ветувањето на кралот Johnон беше с but само константно“, соодветно напиша судијата на Врховниот суд на САД, Paulон Пол Стивенс, во 1992 година. Исто така, има многу различно наследство во Соединетите држави отколку во Обединетото Кралство, каде што само четири од неговите оригинални шеесет и некои одредби с still уште се на книги. Во 2012 година, тројца републиканци од Newу Хемпшир во законодавниот дом на државата поднесоа предлог -закон со кој се бараше дека „сите членови на општиот суд што предлагаат предлог -закони и резолуции кои се однесуваат на индивидуалните права или слободи, треба да вклучат директен цитат од Магна карта, кој го одредува членот од кој произлегува индивидуално право или слобода “. За американските оригиналисти, особено, Магна Карта има посебна трајност. „Тоа е со нас секој ден“, рече судијата Антонин Скалија во говорот на собирот на Федералистичкото друштво минатата есен.

Многу е напишано за владеење на правото, помалку за владеење на историјата. Магна Карта, договор помеѓу кралот и неговите барони, исто така требаше да го поврзе минатото со сегашноста, иако можеби не баш како што испадна. Така секогаш излегува историјата: не како што требаше. Во подготовка за својата годишнина, Магна Карта се здоби со корисничко име на Твитер: @MagnaCarta800th. Постојат изложби на Магна Карта во Британската библиотека, во Лондон, во Националната архива, во Вашингтон, како и во други музеи, исто така, каде средновековниот ракопис Магна Картас напишан на латиница е изложен зад дебело стакло, како тропска риба или накит од круна. Исто така, постои, се разбира, лукавство. Голем дел од тоа прави фетиш со мастило и пергамент, пишаниот збор како реликвија. Продавницата за подароци во Британската библиотека продава маички и крпи за чај „Магна карта“, калапи за мастило, пердуви и перници од кралот Johnон. Конгресната библиотека продава кригла Магна Карта, Националниот музеј за архиви залихи на детска книга наречена „Магна карта: камен темелник на Уставот“. На Интернет, по Божји заби, можете да купите „ОРИГИНАЛНО 1215 Британска библиотека „Магна карта“ Бебе цуцла “, со целосен латински текст, сите триесет и петстотини зборови, на силиконска ортодонтска брадавица.

Владеењето на кралот Johnон не можеше да се предвиди во 1169 година, кога Хенри Втори ги подели своите земји меѓу преживеаните постари синови: на Хенри, неговиот имењак и наследник, тој им ја даде Англија, Нормандија и Анжу на Ричард, Аквитанија на offефри, Бретања. На неговиот најмлад син, тој му даде само име: Лакленд. Во новата биографија, „Кралот Johnон и патот до Магна карта“ (Основно), Стивен Черчи сугерира дека кралот можеби го подготвувал својот најмлад син за животот на научник. Во 1179 година, тој го стави под покровителство на Ранулф де Гланвил, кој го напиша или надгледуваше еден од првите коментари за англиското право, „Трактат за законите и обичаите на царството на Англија“.

„Англиските закони се непишани“, објаснува трактатот, и „е крајно невозможно законите и правилата на царството да се сведат на пишување“. Сепак, тврдеше Гленвил, обичајот и преседанот заедно претставуваат познат обичен закон, деликатно справување со она што, за време на владеењето на Хенри Втори, стана страшно прашање: Дали законот може да биде закон ако не е запишан? Одговорот на Гленвил беше да, но тоа доведе до друго прашање: Ако законот не е запишан, па дури и ако е така, со кој аргумент или сила може да се ограничи кралот да го почитува?

Во меѓувреме, синовите на Хенри II беа соборени, еден по еден. Братот на Johnон, Хенри, таканаречениот Млад крал, почина во 1183 година. Johnон стана витез и отиде на експедиција во Ирска. Некои од неговите војници го напуштија. Тој се здоби со ново име: Softон Софтсворд. Откако почина неговиот брат offефри, во 1186 година, Johnон се здружи со Ричард против нивниот татко. Во 1189 година, Johnон се оженил со неговата братучетка Изабела од Глостер. (Кога немала деца, бракот му завршил, ја затворил во својот замок, а потоа ја продал.) По смртта на Хенри Втори, Ричард, срцата со лавови, станал цар, тргнал во крстоносна војна и бил фрлен во затвор во Германија на пат кон дома, при што Johnон, сојузник со Филип Август од Франција, се обиде да се побуни против него, но Ричард и го одби и го прости. „Тој е само момче“, рече тој. (Johnон имаше речиси триесет години.) И ете, во 1199 година, по смртта на Ричард со самострел, Johnон, кој веќе немаше ни земја, ни меч, беше крунисан за крал на Англија.

Многу пати одел во битка. Тој загуби повеќе замоци отколку што доби. Го загуби Анжу и голем дел од Аквитанија. Ја загуби Нормандија. Во 1200 година, тој се ожени со друга Изабела, која можеби имаше осум или девет години, ја нарече како „ствар“. Тој, исто така, имаше пастел на вонбрачни деца, и наводно се обидел да ја силува ќерката на еден од неговите барони (првиот бил вообичаен, вториот не), иако, како што ги потсетува читателите Црквата, не треба да им се верува на сите извештаи за Johnон, бидејќи скоро сите историчари кои го опишаа неговото владеење го мразеа. Имајќи го тоа на ум, сепак е познато дека наметнувал високи даноци, повисоки од било кој крал досега, и дека носел толку многу монети надвор од своето подрачје, а потоа чувал толку многу монети во ризницата на својот замок што било тешко да се плати го со пари. Кога неговите благородници паднале во долгови, тој ги зел нивните синови како заложници. Тој имаше благородничка и нејзиниот син гладувајќи до смрт во зандана. Се вели дека тој го убил еден од неговите службеници, под сомнение за нелојалност. Тој се спротивстави на изборот на новиот архиепископ од Кантербери. За ова, тој на крајот беше екскомунициран од Папата. Тој започна да планира да ја освои Нормандија само за да се соочи со бунт во Велс и инвазија од Франција. Едноставно, тој ги предаде Англија и Ирска на Папата, по пат да ја поврати својата наклоност, а потоа се обврза дека ќе оди на крстоносна војна, од истата причина. Во мај 1215 година, бароните што се бунтуваа против тиранското владеење на Кралот го зазедоа Лондон. Таа пролет, тој се согласи да се сретне со нив за да преговара за мир. Се запознале на Рунимед, ливада покрај Темза.

„Вини, треба да разговараме за тоа што значи„ обложување книги “.

Бароните му поднесоа на кралот голем број барања, членовите на бароните, кои, како член 29, ја вклучуваа оваа одредба: „Телото на слободен човек не смее да биде уапсено, затворено, дисеизирано, или забрането, или прогонет, или на кој било начин уништен, ниту царот да оди против него или да испрати присилно против него, освен со пресуда на неговите врсници или со законот на земјата “. Одговорот на Јован: „Зошто бароните, со овие неправедни барања, не го бараат моето царство?“ Но, во јуни, 1215 година, Кралот, со неговиот кралски грб до wallидот, го стави својот печат од пчелин восок на договор, или повелба, напишана од неговите писари со мастило од железна жолчка на еден лист пергамент. Според условите на повелбата, Царот, неговото множина, им додели „на сите слободни луѓе на нашето кралство, за нас и нашите наследници во вечноста“ одредени „писмени слободи, што тие и нивните наследници ќе ги имаат и ќе ги имаат ние и нашите наследници “. (Во суштина, „слободен човек“ беше благородник.) Една од тие слободи е онаа што ја бараа бароните во член 29: „Никој слободен човек не смее да биде уапсен или затворен. На На освен со законско расудување на неговите врсници или со законот на земјата “.

Магна Карта е многу стара, но дури и кога беше напишана, не беше особено нова. Кралевите инсистираа на нивното право да владеат, во писмена форма, барем од шестиот век пред нашата ера, како што истакнува Николас Винсент во „Магна карта: многу краток вовед“ (Оксфорд). Винсент, професор по средновековна историја на Универзитетот во Источна Англија, исто така е уредник и главен соработник на новата колекција илустрирани есеи, „Магна карта: Фондацијата на слободата, 1215-2015“ (Трет милениум). Практиката на кралевите даваат заклетви за крунисување во кои тие се обврзаа за спроведување на правдата започна во 877 година, во Франција. „Магна карта“ позајмува од многу претходни договори, повеќето нејзини идеи, вклучително и многу од нејзините посебни одредби, се стари со векови, како што објаснува Дејвид Карпентер, професор по средновековна историја на Кралскиот колеџ, Лондон, во „Магна карта“ (класици на пингвини). нов непроценлив коментар што одговара, но не го заменува, извонредниот и авторитетен коментар на Cеј еј Холт, кој почина минатата година. На пример, во Германија во единаесеттиот век, кралот Конрад II им вети на своите витези дека нема да им ги одземе земјите „освен според уставот на нашите предци и судот на нивните врсници“. Во 1100 година, по неговото крунисување, Хенри I, синот на Вилијам Освојувачот, издаде декрет познат како Повелба за слободи, во кој вети дека ќе ги „укине сите зли обичаи со кои Кралството Англија е неправедно угнетувано“. список на обичаи што се појавуваат одново во Магна Карта.Повелбата за слободи едвај ги спречи ниту Хенри I ниту неговите наследници да го ограбуваат подрачјето, да ги убиваат непријателите, да ја покоруваат Црквата и да ги прекршуваат законите. Но, тоа ги направи хрониките поплаки што влегоа во написите на бароните еден век подоцна. Во меѓувреме, Хенри II и неговите синови побараа поданиците да ги почитуваат, и ветија дека се заштитени со законот на земјата, кој, како што утврди Гленвил, беше непишан. „Не сакаме отсега да се однесувате со вас освен со закон и суд, ниту пак некој да ви одземе нешто по волја“, рече кралот Јован. Како што пишува Карпентер, „Во суштина, она што се случи во 1215 година беше дека царството се сврте и му рече на кралот да ги почитува сопствените правила“.

Кралот Johnон го стави својот печат на повелбата во јуни, 1215 година. Всушност, тој го стави својот печат на многу повелби (нема оригинал), за да можат да бидат дистрибуирани и објавени. Но, потоа, во јули, тој се обрати до Папата, барајќи од него да го поништи. Во папскиот бик издаден во август, Папата ја прогласи повелбата за „ништовна и засекогаш без никаква важност“. Царството на кралот Johnон брзо западна во граѓанска војна. Кралот почина во октомври 1216 година. Тој беше погребан во Ворчестер, делумно затоа што, како што пишува Црквата, „толку многу од неговото кралство беше во непријателски раце“. Пред неговата смрт, тој го именуваше својот деветгодишен син, Хенри, за престолонаследник. Во обид да се стави крај на војната, регентот кој владееше за време на малцинството на Хенри врати голем дел од повелбата издадена во Рунимед, во првата од многуте ревизии. Во 1217 година, одредбите што се однесуваат на шумата беа поделени во „повелбите на шумите“ до 1225 година, она што остана - скоро една третина од повелбата од 1215 година беше исечено или ревидирано - стана познато како Магна карта. Овозможува слободи не на слободни луѓе, туку на секого, бесплатно и неслободно. Исто така, ги подели своите одредби на поглавја. Влезе во книгите за статут во 1297 година, и за прв пат беше јавно објавен на англиски јазик во 1300 година.

„Дали Магна Карта направи разлика? Прашува Карпентер. Очигледно, повеќето луѓе знаеја за тоа. Во 1300 година, дури и селаните што се жалеа на извршителот на господарот во Есекс го наведоа тоа. Но, дали функционираше? Има дебата за оваа точка, но Карпентер се јавува главно на страната на несоодветноста, неспроведливоста и неважноста на повелбата. Потврдено е скоро педесет пати, но само затоа што речиси никогаш не било почитувано. Англиски превод, прилично лош, беше отпечатен за прв пат во 1534 година, во тоа време Магна Карта беше малку повеќе од iosубопитност.

Потоа, чудно, во седумнаесеттиот век Магна Карта стана митинг за време на парламентарната борба против произволната моќ, иако дотогаш разните верзии на повелбата беа безнадежно замешани и нејзината историја беше замаглена. Многу колонијални американски повелби беа под влијание на Магна Карта, делумно затоа што наведувајќи дека тоа е начин да се задушат доселениците. Едвард Кока, лицето најодговорно за заживување на интересот за Магна Карта во Англија, го опиша како „античкиот устав“ на неговата земја. Се шпекулираше дека пишува книга за Магна Карта, Чарлс Први, забрани да се објави. На крајот, Долниот дом нареди објавување на делото на Кока -Кола. (Тоа што Оливер Кромвел наводно го нарече „Магна Фарта“, може да биде, разбирливо, единствената работа за Магна карта што повеќето Американци ја паметат од часовите по историја на средно училиште. „Петиција на Шите“.) Американските адвокати ја гледаат Магна Карта преку очилата на Кока -Кола, како што еднаш истакна правниот научник Роско Паунд. Како и да е, значењето на Магна Карта за време на основањето на американските колонии е скоро секогаш диво преценето. Колку и да стана нежна и важна Магна Карта, таа не го премина Атлантикот во „џебот на колкот на капетанот Johnон Смит“, како што еднаш рече правниот историчар А.Е. Дик Хауард. Тврдењето за краткотрајното ветување на кралот што зборува француски јазик кон неговите благородници како темел на англиската слобода, а подоцна и на американската демократија, одзеде многу работа.

„На 15 овој месец, 1215 година, беше Магна Шарта потпишано од кралот Јован, за изјаснување и воспоставување Англиска слобода“, Напиша Бенџамин Френклин во„ Poor Richard’s Almanack “, во 1749 година, на страницата за јуни, повикувајќи ги своите читатели да се сетат и да го одбележат денот.

Магна Карта беше заживеана во Англија во XVII век и се прослави во Америка во XVIII век поради специфичниот авторитет што го поседуваше како артефакт-историскиот документ како инструмент за политички протести-но, како што истакнува Винсент, „фактот дека Магна Карта самиот претрпе серија трансформации помеѓу 1215 и 1225 година, во најмала рака, беше неповолно за секој аргумент дека уставот е од својата природа непроменлив и непроменлив “.

Митот дека Магна Карта во суштина е напишана со камен бил фалсификуван во колониите. До седумнаесеттите и шеесеттите години, колонистите што се противеа на даноците што ги наметна Парламентот во пресрет на Седумгодишната војна, започнаа да ја наведуваат Магна Карта како авторитет за нивниот аргумент, главно затоа што била постара од било каков аранжман помеѓу одредена колонија и одреден крал или одредено законодавно тело. Во 1766 година, кога Френклин беше донесен во Долниот дом за да го објасни одбивањето на колонистите да платат данок на марки, тој беше запрашан: „Како тогаш собранието на Пенсилванија може да тврди дека е утврдување на данок врз нив со печат. повреда на нивните права? “ Вистина беше, призна Френклин, дека нема ништо конкретно за тоа во повелбата на колонијата. Наместо тоа, тој го наведе нивното разбирање за „заедничките права на Англичаните, како што е изјавено од Магна Шарта“.

Во 1770 година, кога Претставничкиот дом на Масачусетс испрати инструкции до Френклин, дејствувајќи како негов пратеник во Велика Британија, му беше кажано да го унапреди тврдењето дека даноците што ги наметнува Парламентот „се дизајнирани да н exclud исклучат од најмалото учество во таа клаузула од Магна Шарта , што веќе многу векови е најблагородниот бедем на англиските слободи, и кое не може премногу често да се повторува. „Никој Фримен нема да биде земен, затворен, или лишен од Слободата, Слобода или слободни обичаи, или да биде прогласен за прогласен за протерување или прогонет или на друг начин уништен, ниту ќе поминеме над него, ниту ќе го осудиме, освен со Пресуда на неговите врсници или Закон на земјата. '“Синовите на слободата се замислуваа себеси како наследници на бароните, и покрај фактот што повелбата не ги опфаќа слободите што ги дава кралот на одредени благородници, туку слободи што им се даваат на сите луѓе по природа.

Во 1775 година, Масачусетс усвои нов печат, на кој се гледа човек кој држи меч во едната рака и Магна Карта во другата. Во 1776 година, Томас Пејн тврди дека „повелбата што ја обезбедува оваа слобода во Англија, беше формирана, не во сенатот, туку на терен и беше инсистирано од народот, а не доделена од круната“. Во „Здравиот разум“, тој ги повика Американците да напишат своја Магна карта.

Необичното наследство на Магна Карта во Соединетите држави е прашање на политичка историја. Но, тоа исто така има врска со разликата помеѓу пишаните и непишаните закони, и меѓу ветувањата и правата. На Уставната конвенција, Магна Карта едвај се споменуваше, и тоа само минливо. Повикана во борба против кралот како средство за протестирање на неговата моќ како произволна, Магна Карта изгледаше ирелевантна откако беше прогласена независноста: САД немаа крал кој има потреба од ограничување. Кон крајот на Уставната конвенција, кога Georgeорџ Мејсон, од Вирџинија, го постави прашањето дали новата владина рамка треба да содржи декларација или Предлог -закон, идејата брзо беше разбиена, како што раскажува Керол Беркин во својот нов краток историја, „Бил за права: борба за обезбедување слободи на Америка“ (Симон и засилувач Шустер). Во федералистот број 84, барајќи ратификација на Уставот, Александар Хамилтон објасни дека Предлог -законот за права е добро да се има, како одбрана од монарх, но дека е целосно непотребен во република. „Сметките за права се, во нивното потекло, одредби меѓу кралевите и нивните поданици, скратеници на прерогатив во корист на привилегија, резерва на права што не му се предадени на принцот“, објасни Хамилтон:


Наследството на англиската сметка за права

Англиската сметка за права има долгорочно влијание врз улогата на владата во Англија. Исто така, влијаеше врз законите, документите и идеологиите во Соединетите држави, Канада, Австралија, Ирска, Нов Зеланд и други земји.

Актот ја ограничи моќта на монархијата, но исто така ги зајакна правата и слободите на индивидуалните граѓани. Без англискиот закон за права, улогата на монархијата може да биде многу поинаква отколку што е денес.

Нема сомнение дека овој чин во голема мера влијаеше на тоа како функционира англиската влада и служеше како отскочна штица за модерните демократии.


Магна Карта

Имињата на кралот Јован (р. 1199 и ndash1216) и бароните се испреплетени со приказната за Магна Карта, но многу луѓе беа вклучени во настаните што доведоа до неа. Други имаа улоги да играат во неговото наследство, или беа директно засегнати од тоа. Клучните личности се кралот Јован, бароните, папата Инокентиј III (1161 и ndash1216) и архиепископот Стивен Ленгтон (1150 и ndash1228). Оваа статија, исто така, ги истражува другите поединци и групи кои учествуваа во приказната за Магна Карта.

Кралот Johnон

Johnон е најдобро запаметен по доделувањето на „Магна карта“ во јуни 1215 година, иако бараше нејзино поништување речиси веднаш. Најмладиот син на Хенри II (р. 1154 и ndash89), Johnон го наследи својот брат, Ричард I (р. 1189 и ndash99), како крал на Англија во 1199 година. Неговото владеење беше обележано со низа неуспешни воени кампањи, продолжена борба со Црквата и баронскиот бунт што доведе до Магна Карта.

Johnон ги искористи своите феудални права да изнудува пари од бароните: постави даноци на многу високо ниво, спроведе произволни парични казни и ги заплени бароните и имотите. Johnон ги искористи овие приходи за да ги финансира своите скапи војни во Франција, но сепак тој не успеа да ја држи заедно империјата создадена од неговиот татко.

Johnон беше ефикасен и способен администратор, но исто така беше непредвидлив и агресивен. Тој ја игнорираше правдата кога се справуваше со противниците, редовно земаше заложници и воведуваше немилосрдни казни.

Неговиот конфликт со Црквата доведе до негово екскомуникација. Поништувањето на Магна Карта од страна на папата Инокентиј Трети во август 1215 година, на барање на Јован и рскво, доведе до обновување на баронскиот бунт, кој с still уште беснееше кога Јован почина во октомври 1216 година.

Потеклото на кралот Јован

Генеалошки список на англиските кралеви што ја прикажуваат семејната историја на династијата Ангевин, вклучувајќи ги кралот Johnон и Хенри III (околу 1300 - 07).

Јавен домен во повеќето земји, освен Велика Британија.

Бароните

Во јуни 1215 година, кралот Јован бил принуден да се потчини на барањата на своите бунтовнички барони со тоа што се согласил на населбата снимена во Магна Карта. Ова ограничување на кралскиот авторитет преку писмен грант беше најрадикалното достигнување на бароните. Го воспостави принципот дека кралот е подложен, а не над законот.

Во замена за нивните огромни поседи на земјиште, бароните му должеа воена служба на кралот, нивниот господар, иако често плаќаа такса наречена & lsquoscutage & rsquo наместо преземање директна воена акција. Бароните, исто така, му должеле на царот исплати во врска со нивните имоти. Во времето на кралот Јован, овие биле поставени на изнудувачки нивоа, па многу барони одлучиле да се приклучат на бунтот во 1215 година.

Во мај 1215 година, група незадоволни барони се откажаа од верноста кон кралот Јован и се побунија. Предводени од Роберт фиц Валтер (1162 и ndash1235), кој се нарече себеси & lsquo Маршал на Армијата Божја и Светата Црква & rsquo, бунтовничките барони го освоија Лондон на 17 мај 1215 година, а следниот месец конечно го принуди кралот Johnон да додели Магна Карта. Бароните потоа склучија мир со кралот и ја обновија својата верност кон него. Магна карта исто така содржеше клаузула која предвидуваше 25 барони да го надгледуваат спроведувањето на неговите одредби. Меѓутоа, нешто повеќе од два месеци откако беше доделена, Магна Карта беше поништена од Папата и не помина многу време кога бароните повторно беа во војна со Јован.

Написите на бароните

Отстапките што ги направи Johnон за своите барони беа наведени во документ познат како „Статии на бароните“, на кој беше прикачен големиот печат на кралот. Во меѓувреме, кралската канцеларија произведе официјален кралски грант, врз основа на договорите постигнати во Рунимед, кој стана познат како Магна карта.

Јавен домен во повеќето земји, освен Велика Британија.

Папата Инокентиј III

Папата Инокентиј III одигра голема улога во настаните околу Магна Карта, вклучувајќи го и нејзиното поништување во август 1215 година. Тој претходно направи многу обиди да спроведе папска власт над секуларните владетели, а неговата решеност да го наметне својот судски авторитет врз целата Латинска црква кулминираше со реформите на Четвртиот Латерански совет од 1215 година.

Папата Инокентиј прими гласници од кралот Јован летото 1215 година, барајќи од него да ја поништи Магна Карта. Папата издаде папски бик, кој опстојува во Британската библиотека, прогласувајќи дека Магна Карта е & lsquonull и без никаква важност за секогаш & rsquo, со образложение дека тоа е & lsquoillegal, неправедно, штетно за кралските права и срамно за англискиот народ & rsquo.

Папскиот бик ја поништува Магна Карта

Овој документ, издаден од папата Инокентиј III на 24 август 1215 година, ја поништи Магна карта од 1215 година.

Јавен домен во повеќето земји, освен Велика Британија.

Архиепископот Стивен Ленгтон

По смртта на архиепископот Хуберт Волтер во 1205 година, имаше краен спор помеѓу кралот Јован, монасите од Христовата црква, Кантербери и папата Инокентиј III за тоа кој треба да го наследи. Стивен Ленгтон на крајот беше избран за архиепископ Кантербери од монасите на Христовата црква во декември 1206 година, и тој беше посветен од Папата во 1207. Сепак, Јован продолжи да одбива да го прифати, а Ленгтон не беше инсталиран во Кантербери до 1213 година кога кралот конечно склучи мир со Папата.

Архиепископот Ленгтон стана еден од водечките посредници во спорот со бароните и rsquo со кралот Johnон и во преговорите во Рунимед. Првата клаузула во Магна Карта потврди & lsquot дека Англиската црква ќе биде слободна и нејзините права ќе бидат намалени и нејзините слободи ќе бидат нарушени & rsquo, несомнено како одраз на влијанието на Лангтон & rsquos. Исто така, благодарение на него, членовите на бароните преживеаја, бидејќи Ленгтон очигледно го зеде овој документ за да го чува по состанокот во Рунимед.

Слободните мажи

Слободните луѓе формираа мал дел од населението во Англија од 13 век, но најпознатата клаузула на Магна Карта, во која се наведува & lsquoНикој слободен човек нема да биде запленет или затворен, и директно ќе се примени на нив. Иако Магна Карта се фокусираше на интересите на бароните, значителен дел од неговите клаузули се однесуваа на сите слободни луѓе, во кои беа вклучени бароните, витезите и слободното селанство.

Разликата помеѓу слободното и неслободното селанство (& lsquothe villeins & rsquo) варираше низ целата земја. Општо земено, за разлика од неслободниот вилин, слободен човек може да го напушти својот двор, да купи или продаде земја и да ги поседува своите стоки и имот. Од него не се барало да плаќа вообичаено на својот господар, ниту да помага во обработката на својот господар и земја. Слободните луѓе с still уште требаше да присуствуваат на нивниот двор, но тие исто така имаа пристап до кралските дворови, кои нудеа поголема заштита за нивните права и имот.

Вилините

Многу малку клаузули во Магна Карта се занимаваа директно со вилијците и разбраа слободните селани кои формираа најголем дел од населението. Тие беа врзани за својот господар во рестриктивна вратоврска што не беа слободни да ја прекинат. Мораа да поминат дел од времето обработувајќи го својот господар и земја без плата, не беа слободни да го напуштат својот двор, не ги поседуваа своите стоки и имоти и му должеа на својот господар бројни обични плаќања. Вилините исто така потпаднаа под јурисдикција на нивниот кралски двор, без пристап до заштита на кралските дворови.

Магна Карта ги ограничи казните што може да им се изречат на вилејците, за да не им се одземе егзистенцијата. Исто така, им беше забрането на кралските службеници да запленуваат никого и rsquos стока без плаќање и им забранија на службениците произволно да принудуваат некого да изврши поправки за изградба на мостови или брегот на реката.

Вилијам Маршал

Вилијам Маршал, 4 -ти Ерл од Пемброк, најверојатно е роден во 1146 година. Тој беше меѓу лојалните поддржувачи на кралот Johnон и rsрскос и беше еден од главните посредници во годините пред доделувањето на Магна Карта.

По ненадејната смрт на кралот Johnон и рскус во 1216 година, Вилијам Маршал беше назначен за регент на местото на Хенри III, кој имаше само девет години. Вилијам беше одговорен за издавање на ревидирани верзии на Магна Карта во 1216 и 1217 година, што обезбеди баронска поддршка за младиот крал. Починал во 1219 година и бил погребан во Храмот, Лондон.

Папската легат Гуала

Гуала Бикиери беше папски легат во Англија во 1216 година и заштитник на младиот крал Хенри III, кој беше одделение на Папата. Гуала претседаваше со крунисувањето на Хенри и рскус во Глостер на 28 октомври 1216 година, и тој ги стави своите печат на верзиите на Магна Карта издадени и во 1216 и во 1217 година, со што се утврди дека тие добиле одобрение од папата.

Кралот Хенри III

Хенри Трети (р. 1216 и ndash72), најстариот син на кралот Johnон и Изабела од Ангул и екркум, беше критично важен за историјата на Магна Карта, бидејќи издаде ревидирана верзија на документот во 1225 година. Во Магна Карта од 1225 година имаше 37 клаузули наместо оригиналот 63, создавајќи го текстот потврден од Едвард I (р. 1307 и ndash27) во 1297 година и запишан во првиот список на статутот.

Магна Карта, 1225 година

Верзијата на Магна карта од 1225 година, слободно издадена од Хенри III во замена за данокот што му го додели целото кралство, стана дефинитивна верзија на текстот.

Јавен домен во повеќето земји, освен Велика Британија.

Текстот во оваа статија е достапен под лиценцата Creative Commons.


Кои непознати закони беа споменати во претходните заклетви за крунисување на Англија? - Историја

Роден7 септември 1533 година Роден воГринич палата
Починал24 март 1603 година Погребан воВестминстерска опатија
ТаткоХенри (VIII, крал на Англија 1509-1547) МајкатаБолејн, Ана
Претходи одМери (јас, кралица на Англија 1553-1558, Крвава Марија, Мери Тудор)Успеа од
Кралска куќа Тудор
Лизабет беше единственото дете на Хенри VIII и неговата втора сопруга, Ана Болејн. Елизабет е родена во Гринич палатата на 7 септември 1533 година. Хенри сакаше детето да биде момче за да стане наследник на англискиот престол, но беше разочаран што Ана роди девојче. Прославите планирани да го прослават раѓањето беа откажани.Елизабет имаше постара полусестра по име Марија, која беше ќерка на Катерина Арагонска, првата сопруга на Хенри. Марија беше прогласена за нелегитимна кога бракот помеѓу Хенри и Кетрин беше поништен. Имаше прашање дали Елизабета беше нелегитимна поради времето на нејзиното раѓање и бракот на Хенри и Ана на крајот на јануари, но и затоа што бракот помеѓу Хенри и Кетрин од Арагон не беше поништен до мај. Елизабет имаше помалку од 3 години кога Ана, нејзината мајка, беше погубена откако беше прогласена за виновна за предавство и преulуба.

Дури и пред смртта на нејзината мајка, Елизабета била воспитана одделно од кралското семејство. Таа била негувана во палатата Хетфилд (сега дел од Хатфилд Хаус), северно од Лондон, од Лејди Маргарет Брајан. По смртта на нејзината мајка Елизабета беше прогласена за нелегитимна и ја загуби титулата принцеза, станувајќи едноставна дама Елизабета. Парите што и беа доделени за трошоците за нејзиното домаќинство беа намалени. Кога Лејди Маргарет се пресели да се грижи за синот на Хенри, Едвард, на крајот на 1537 година, Елизабета доби нова гувернанта, Кетрин Ешли, која Елизабет ја нарече Кет. Елизабета била многу добро образована, научила многу јазици, вклучувајќи латински, француски, италијански и грчки. Ја учеа музика и одлично се снаоѓаше во неа како нејзиниот татко. Елизабет имаше неколку учители главно од колеџот Сент Johnон во Кембриџ. Меѓу нив беше и Вилијам Гриндал, кој ја научи грчката принцеза. Гриндал почина од чума во јануари 1548 година. По него следеше Роџер Ашам.

Во 1537 година, Janeејн Сејмур роди син. Иако породувањето беше тешко и компликациите доведоа до смрт на Janeејн, нејзиниот син Едвард преживеа. Кралот сега имаше машки наследник за да го наследи англискиот престол. По смртта на Janeејн Хенри се ожени со Ен од Кливс, а потоа и со Кетрин Хауард. Овие два брака пропаднаа и последниот брак на Хенри во 1543 година беше со Кетрин Пар, неговата шеста сопруга. Кетрин разбра што значат децата на Хенри за него и затоа ги донесе сите на суд за да живеат заедно.

Смртта на Хенри VIII

Таткото на Елизабета, Хенри VIII крал на Англија, почина во јануари 1547 година. Иако принцот Едвард беше најмладиот од трите деца на Хенри, тој беше единствениот маж и така стана следниот крал на Англија. Принцот Едвард имал само девет години во времето на смртта на неговиот татко и бил премногу млад за да владее. Хенри направи планови дека совет советници треба да ја водат земјата по неговата смрт во случај принцот Едвард да е премногу млад, но овие планови беа игнорирани од Едвард Сејмур, братот на Janeејн Сејмур и чичко на принцот Едвард. Како ефективен владетел на земјата Сејмур ја доби титулата Заштитник Сомерсет.

Едвард Сејмур имаше помлад брат наречен Томас Сејмур. Тој беше млад и згоден и ја доби титулата Господ Висок адмирал, позиција без голема моќ. Jeубоморен за позицијата на неговиот брат Едвард, Томас заговорил против него. Неговиот план беше да се здобие со моќ со брак или со Марија или со Елизабета. Но, овие планови беа блокирани од Едвард, па тој се сврте кон Кетрин Пар, кралицата Доваџер. Кетрин беше среќна со интересот што Томас почна да ја покажува бидејќи двојката беше близу пред бракот на Кетрин со Хенри VIII. Во април 1547 година, Кетрин и Тома се венчаа, а Томас стана член на домаќинството каде живееше Елизабет.


Погледнете го видеото: У-21: МАКЕДОНИЈА - Израел 1-1


Коментари:

  1. Webber

    Congratulations, that will have a different idea just by the way

  2. Nezuru

    Up-to-date information on novelties in construction and interior design: modular construction, cottage design and office decoration. Publications about fresh innovations in original materials, expert advice. Instructions and advice for working with reliable building technologies.

  3. Worcester

    Something so is impossible

  4. Canice

    It is remarkable, rather valuable phrase



Напишете порака